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狩獵戰士在休息的過程中，他們發覺自己狩獵到的一隻兔子，突然自己緩慢的離開地面，飛向了懸崖上方。
同時，有的人感覺自己的身體也受到了向上的吸引，似乎有什麼東西在向上拎著他們的身體。其中年紀最小，身體最輕的戰士，雙腳都已經離開地面。
他們另一隻獵物。一頭小野豬也在向上漂浮，不過漂浮了沒有多高，就落了下來 ，然後又向上漂浮，又落了下來 。
大家抬頭看上去卻什麼都沒有發現 。
這一小隊戰士回到部落後 ，將這件事情稟報了大巫 ， 大巫認為是“鹿神”顯靈 ，於是第二天就來到這個地方，在親身體驗了一下向上漂浮的感覺後。
更加篤定地認為這是“鹿神”顯靈了，這裡是“鹿神”顯靈的地方，是最好的，最虔誠的祭祀場地 。於是他帶領族人拿出自己最虔誠的禮物——他自己的兒子來獻祭給“鹿神” 。
請求“鹿神”幫助他們部落渡過難關。
陸子龍對於用活人獻祭的儀式，是非常氣憤的， 他原本氣憤於“鹿部落”，泯滅人性，泯滅親情，用自己族人的性命，去獻祭給並不存在的神靈。
因此對這個部落大巫，他也是極其厭惡的。
但在得知這個孩子是大巫唯一的孩子後，他選擇了原諒大巫。
大巫雖然看上去年紀老邁，但實際的年齡卻還不到30歲 ， 只是艱苦的環境，經常短缺的食物，長期的營養不良 ，衣不遮體的生活 。讓他這個不到30歲的人，活出了70歲的滄桑 。
當然這些都是後話，是陸子龍逐漸融入到有“鹿部落”之後才明白的，現在的陸子龍只知道這個滄桑的老人，把他當成了“鹿神”，想請他拯救自己的部落 ，賜予他們“神火” 。
原始部落，這裡怎麼會有原始部落 ，這極不科學，這極不科學 ，陸子龍內心在咆哮 。
在二十一世紀的今天，即使非洲地區再貧窮落後，也不可能存在著這樣落後的原始部落 ，除非這裡不是原來的時空 。
不是原來的時空？想到這裡陸子龍突然悚然心驚，難道？難道他穿越了？這種存在於網路小說中的情節讓他趕上了 ？
陸子龍不論是高中時期還是大學，都是學霸，不論是愛因斯坦的廣義相對論，還是狹義相對論，他都是瞭解的 。
對於平行空間和摺疊空間這些奇奇怪怪的理論，他多少也是知道的。
多年的愛國教育和唯物史觀，讓他成為一名堅定的唯物主義者。
對於小說中存在的時空穿越，它是不屑一顧的 。但此時真實的經歷和奇怪的場景，又讓他不得不承認這不是夢境。
也不是如電影《楚門的世界》一樣的拍攝場景。
陸子龍自認為自己是一個性格堅毅的人 ，敢於直面困難的人 。
魯迅說過“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血” ，莫名的陸子龍心中升起了萬丈豪情 。
他緊握雙拳，自我鼓勵：“不管自己現在是身處夢境，還是所謂的平行空間，自己都要做那隻大鬧天宮的猴子， 先闖他一番再說” 。
平靜了一下心緒 ，陸子龍收起降落傘 ， 背起自己的裝備 。
在前有大巫顫顫巍巍的領路，後有眾人膽戰心驚的跟隨中來到了“鹿部落”。
“鹿部落”距離這裡不到10裡，處在山地和草原的邊界。
在一片向陽的山岩下， 居中有一個大山洞，這個大山洞就是“鹿部落”族人的居住地。在這個大山洞的旁邊還有兩個洞口不規則的小山洞。
此時在山洞口，有七八十個小孩兒站立在洞口附近，遠遠的看著他們，孩子的周邊是一些年老的
