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樂王鮒是個馬屁精，聽到趙武低聲嘟囔，他總有辦法湊趣，問：“鳥人與楚君，有區別嗎？”趙武大笑。
在這樣正式的盟會上，楚君開口吟誦詩詞，那是一種禮儀。面對意氣風發，儼然以“君王”自居的對手，趙武上前輕聲細語賦了《小宛》的第二章：人之齊聖，（聰明睿智之人） 飲酒溫克。（酒後仍能溫遜）彼昏不知，（昏聵狂妄之徒）壹醉日富。（酒醉必然發昏）各敬爾儀，（各自慎重舉止）天命不又。（天福不可再尋）
一直處於被包圍態勢的楚君一出場便表現的奢華淺薄，而趙武顯得的沉穩務實，這兩種風格形成鮮明的反差。執牛耳者魯襄公微微點頭。春秋小報編輯、魯國執政叔孫豹脫口而出：“禮也。”
叔孫豹說的是趙武，這句話也奠定了楚國國君的地位無論在真實的歷史上，還是現在的歷史，魯國人記述宋之盟的時候，都輕蔑的稱呼楚君為“楚子”。“子”在春秋雖有尊稱的意思，但魯國人在這裡對楚君如此稱呼，意思是：楚國那小子。
其實趙武這是在罵人“彼昏不知，壹醉日富”，他不知道自己蠢，諸位就當是他喝醉了。
楚靈公對中原文化那種婉轉陳詞的技巧，畢竟不如炎黃集團清楚，他剛才的詩句是伯州犁早已教好的，就為了顯示他這個流氓有文化。趙武罵完人後，諸侯都低著頭傻樂，伯州犁有意提醒，想了想，覺得還是不要掃楚君的面子，他不知道更好。於是，伯州犁默不作聲。
罵人藝術至高者無過於此：當面把你罵了，對方還直稱讚罵的高雅！
宋國國君（宋平公）憋住笑上前，邀請趙武就座，楚靈公頓時不滿意了：“晉國楚國是彼此相襯的國家，我為君，武子為臣，憑什麼讓武子坐在首席？”憑什麼？憑我把你的軍隊包圍在當中！不過，現在不是爭吵的好時機，再說，楚君說的話也有道理。
趙武想了想，決定不能讓楚君得意，他扭臉問宋國君臣：“聽說開場樂是桑林？”宋國執政子罕回答：“正是。”
“桑林樂舞中要出現“旌夏”，我等臣子遇到王旗，是要回避的，昔日寡君悼公聽到桑林，看到“旌夏”出現，避入內室以全禮節。今日嘛……對了，楚君曾在路上貢獻“王車”一輛，駟馬四匹，劉定公尚在，不如讓劉定公作為御戎，駕王車坐於首席，讓王車座位空著，表示我們對王的尊重，如何？”
叔孫豹挺身而出，大呼：“禮也！”諸侯皆無異議。
於是，楚靈公曾經乘坐的戰車坐到了首席的位置，劉定公駕駛戰車得意洋洋。楚靈公反而必須坐在下手，對他乘坐的戰車恭恭敬敬……首席的位置確定之後，第二第三沒那麼多講究，趙武樂呵呵坐在楚靈公肩下，神態輕鬆地舉著拍子。
這是他第二次欣賞《桑林》了，第一次只看了個開頭，旌夏一出，晉悼公急忙帶領臣下回避，後面的節目都沒看成。現在有王室空馬車位於首席，他可以心安理得的欣賞《桑林》全舞。
昔日商王室的王室樂舞場面浩大，比鄭國人的歡迎場面更多了一層神聖意味，這曲穿越千年的舞蹈，它的存在至今已有千年歷史，坐在座位上，欣賞千年之前先民創造的慶典樂舞，恍惚之間，穿透了整個民族史。
宋平公在樂聲中舉杯向趙武走來，趙武急忙起身，示意先進獻王室……宋平公領會了示意，身子一拐，將一杯酒放到空置的王室車馬上，而後從執政子罕手中接過一個杯子，重新敬獻給趙武，並唱頌《諸經。大雅。既醉》：“既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。既醉以酒，爾殽既將。君子萬年，介爾昭明。昭明有融，高朗令終。令終有俶，公屍嘉告。其告維何？道豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀……”
詩詞大意是：你的美酒讓我沉醉，你的恩惠讓我飽受。君子長壽萬萬年
