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蛇將迷迷糊糊，夢見自己被困在一個殼中，用盡辦法，怎麼也出不去！又好像自己被人扔在一個絕頂奇峰上，朝汲晨露，夜沐星光，周圍環境似曾相識，山勢林立箭鏃，翠峰幽谷，綠蔭蔥蔥，古木參天，這不是武當山嗎？一會兒又感覺自己身如浮雲，在天地之間悠悠盪盪，飄呀飄終於回到這無名山中，感覺身體被什麼東西壓著，不能動彈，下身有些發脹，又有一絲舒服感覺。 這時耳畔聽得咚咚木魚響，一陣美妙的佛音旋律傳來，蛇將猶如當頭棒喝，知道自己身在業障之中，於是和著佛音旋律的節奏，一起吟頌淨身業、淨意業、消業障、滅罪業和滅定業真言：“唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆訶；唵，嚩日囉怛訶賀斛；唵，阿嚕勒繼娑婆訶；嗡，普拉瑪尼搭彌斯哇哈；唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶”。 地藏菩薩送給蛇將的那塊素帛，從懷中鑽出飛約百尺高，素帛上的經文散開,如蝴蝶般翩翩起舞，霎時化成絢爛的金蓮，光彩奪目，只聽得一聲驚叫，雉雞精元神被璀璨的佛光罩住，掙扎片刻，現出原形——一隻色彩斑斕的紅腹雉雞。 九尾狐與琵琶精大驚失色：西方教九品金蓮！這小子是什麼來頭，竟有如此寶貝？ 此處不得不解說一番：三妖受困於鎮妖石多年，山中不知歲月長，滄海已桑田，人事皆非。封神時代，釋迦牟尼還不知道在哪一世穿開襠褲呢？佛教的前身——西方教初具雛形，三清道教分家，截闡兩教火併，接引與準提兩位教主趁機擴充勢力，廣納人才，燃燈、普賢、文殊、慈航、韋護、孔宣、懼留孫等道家精英份子，紛紛投其麾下。後來西方教發生顏色革命，釋迦牟尼掌舵，認為西方教這個名字地域性太強，限制了發展，於是召集門徒，宣佈改名佛教。 佛教以蓮花為尊，蓮花出汙泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空，清淨無染，光明自在。蓮是百花中唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。象徵我佛“法身、報身、應身”三身同駐。蓮分五華四聖，合稱九品蓮臺，對應佛陀九種修為。下三品青、白蓮、青蓮妙像，超凡入聖，渡脫生死，不墮輪迴；中三品紫、紅蓮，紫氣浩然，三花聚頂，具大智慧、大神通；上三品金蓮，得無上妙法，修不滅金身，證菩提大道，亦稱九品金蓮。 在中國大乘佛法裡以四大菩薩為表率，第一位就是地藏菩薩，象徵大願。其次是觀世音菩薩的大悲，文殊菩薩的大智，普賢菩薩的大行。地藏菩薩位居四大菩薩之首，可見地位之尊。那素帛手札乃地藏菩薩身邊之物，受地藏菩薩宏大的功德願力，年長日久已通靈性，具不可思議之神力。 在金蓮的光芒下，清清的神識開始清醒，見這絢爛的風景，看呆了。心中不禁驚奇，更有疑惑：佘兄到底是什麼來歷，一個道門俗家弟子，怎麼會有佛家至寶？聽爺爺說：九品金蓮現世，至少是佛或菩薩的修為加持，從來只是聽說，沒有眼見為實，今天可算開眼了。清清心繫蛇將安危，眼神朝附近移動，只見佘兄依舊躺在地上，下身衣服被解開，一根棍子豎著，呵呵！真是一柱擎天！清清大窘，幾朵紅雲飛上臉頰，然而又忍不住偷看了幾眼！ 哈哈！春光暴露！蛇將暈菜了半天，終於醒來，見自己褲檔被解開，下身塵根傲然挺立，幾雙貪婪的眼神注視著，而且是女人，蛇將羞得恨不能有個地縫鑽下去，就地搞了個驢打滾，狼狽地提起褲子。剛完成這一系列的滑稽動作，素帛手札輕輕飄來，落在蛇將的手中，蛇將摺疊好收在懷中。眼神朝四周一望，見清清蹲在地上，一臉痛苦的表情，嘴角上還有血跡。連忙走過去扶住她，關切地問道：“你沒事吧？”清清根本沒有氣力和他說話，費了好大的勁，吐出兩個字：還好！ 九尾狐伸出一條長長的狐尾，迅即捲起地上的雉雞精，琵琶精順手接過，托起雉雞精，用手掌對著它的後背心注入妖力，九尾狐則對著雉雞精的口，吹了一股白氣，雉雞精漸漸恢復人身。雉雞精探了下頭，道：好險！
