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張居正摸透了李貴妃意欲出頭的心理，他提議，陳皇后與李貴妃不僅可以同升太后，而且都可加徽號。
這當然是違背祖制的，但他料定李貴妃不可能推辭，便將此事做為結好宮闈的重要步驟，極力促成。
他吩咐禮部：&ldo;既同為太后，多二字何妨。&rdo;如此，把一個可能會引起軒然大波的舉措，輕鬆帶過。吏部侍郎王希烈立即照辦，於是&ldo;兩宮並尊&rdo;（《國榷》）。陳皇后稱&ldo;仁聖太后&rdo;，李貴妃稱&ldo;慈聖太后&rdo;。後來沈德符論及此事，說張居正這樣做，是&ldo;內諂慈聖，以為固權也&rdo;（《萬曆野獲編》）。
在今人看來，兩個字也許一錢不值。但在古代禮法等級社會，名號卻是性命攸關。甚至迄今餘韻尚在，否則流行詞彙中何來&ldo;正廳級待遇&rdo;、&ldo;國家一級作家&rdo;之類的說法？我們也未必就能笑古人愚執。
兩個字換來了李太后對張居正執政的無條件支援。在當時，挾高拱被強力驅逐的威勢，這個違制的動作竟沒有遇到什麼抵抗。稱得上是明朝一次成功的&ldo;別針換別墅&rdo;的案例。
李太后終於正了名，在地位上與陳太后平起平坐，再不必像過去那樣，每日向皇后請安了。其心情之愜意，可以想像。
投桃抱李，她對自己孃家的人也就比較約束，不讓他們給外廷的工作添亂。孃家人或子弟如有請求加官進爵的，她就讓他們把過去用的瓦刀拿來。然後問，這是什麼？答曰：瓦刀。李太后就會訓斥：&ldo;當日你們就靠這個過活，今日已經大富大貴了，還嫌不足麼？&rdo;對親屬的廉政教育十分到位。
此後，李太后的父親瓦匠李偉跟著雞犬昇天，直升&ldo;武清伯&rdo;。他曾經提出請撥公款給自己造府第、建生塋（活人建墓），張居正都很痛快就給了方便。但是這位前瓦匠貪心不足，串通內庫官員，在承攬京營軍士冬衣製作中偷工減料，衣服糟得不能穿，引起了軍士嘩亂。司法部門不好追究，張居正就將此事先巧妙地推到李太后面前，叫人拿了漁網似的破軍衣給太后看。李太后頓感大丟顏面，傳諭內閣依法處置，決不要袒護。
張居正在處理這件事時，頗費了一番心計。他革退內庫官30餘人，重新發放合格軍衣，平息了事件。然後，又巧為武清伯開脫，說責任其實不在李偉，讓李偉接受了一通皇帝的訓斥完事。再藉此稱讚太后&ldo;至公無私，中外臣民莫不仰誦&rdo;（《萬曆起居注》）。此舉既制伏了李國老，又給足了李太后面子。
張居正上臺，需要處理好的第三件事是，與太監領袖馮保的關係。馮保這人，招權納賄，名譽不甚好。《明史》本傳沒給他下什麼好評語，說他&ldo;性貪&rdo;、&ldo;橫肆&rdo;、&ldo;黠猾&rdo;。
這一點，要從兩方面看。在我們的印象中，宦官不壞的好像很少（蔡倫、鄭和是特例），似乎良知道德都隨著那玩意兒一起給閹掉了。但是，史書一般都是朝官寫的，因此就不免有偏激之處。歷代宦官為禍，是朝官的惡夢，大臣們甚至在正式行文中對宦官都沒有什麼好稱呼，比如&ldo;宦豎&rdo;、&ldo;大璫（帽子上的裝飾）&rdo;、&ldo;權閹&rdo;、&ldo;中涓&rdo;之類。在史書中，修史的官員對前朝的宦官當然不會留情面，於是就給我們留下了一個定型的印象。其實在宦官中，正派、老成、甚至才華橫溢的，也大有人在。
馮保跟前朝後代的一些&ldo;權閹&rdo;比起來，還算是比較本份的。只要不得罪他，為人也還平和、謹慎，不大有太過格的事。
張居正
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