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是方圓幾十裡有名的陰陽先生，名叫錢漢宮。自古奇人異相，他生得神如長江皓月，貌似黃山勁松，頭戴白汗巾，身穿蘭布袍，腰繫黃絲帶，足踏草編履，手拿鵝毛扇，今年84了，面白體瘦，兩眼有神，聲如洪鐘，走如清風，坐如青松。他熟讀古書，上知天文下知地理，對人和藹，村民結婚嫁娶，蓋新房，死人送葬，都請他擇日。他還會針灸看病，一些小毛病是一針見效。多年前一個夏天的中午，很多小孩在塘中戲水，大人則在塘邊樹下乘涼，忽聽有人大叫，有人哭喊，原來有一個小孩溺水窒息休克，一片混亂。這位老者趕緊前去，一看，小孩雙目緊閉，毫無生色。他果斷提起小孩雙腳，把小孩頭朝下，懸空抖幾下，水從小孩口中流出了很多，然後他把小孩頭向東北腳向西南放平，他跪在一旁面向東北方向猛吸一口氣，然後口對口吹入孩子肺中，如此反覆81次，小孩終於救活了，他又用毫針扎人中，合谷，內關等穴位。事後，孩子的父親跪在地上向老者表示感謝。
錢漢宮把孩子的父親拉起說：“這孩子命中缺土，土克水，起名字要用土字旁的字為好。”此後，孩子的名字改為坤垚，至今平平安安。
事後有人問錢漢宮，為什麼要把孩子的頭向東北方向放，又為何面對東北方向仰天吸氣吹入孩子的口中？他解釋道：這地勢東北是生門，所以只有吸東北方的生門之氣才能救活孩子。有人又問又為何要吸入81口生門氣？他說：九為老陽，九九八十一是大陽之數極限，才能救活孩子。從此，被傳為神化，錢漢宮被捧為神人。其實在今天看來，就是人工呼吸罷了。
萬里長空淡落輝，歸鴉數只下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是讀書定心時。晚上，春花將老者送的書拿了出來，將信將疑看了起來：
晏子使楚
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“齊人非所與熙也，寡人反取病焉。”
當她看到晏子那句曠世名言時，才有所醒悟，也使她陷入了深思，難道真的就是，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳嗎？
第二天一早，春花就把這情況向朱志同作了彙報，朱志同一聽，一拍腦袋，恍然大悟，是呀，當時我怎麼就一時糊塗，把這事忘了呢？我們奔牛鎮是緊靠淮河北岸，難道一河之隔，真的不長橘子嗎？我們這裡祖祖輩輩，從沒有橘子樹，我們產桃子，柿子，棗子，李子，梨子，可就是沒有人栽過橘子樹。這時春花和朱志同一下陷入尷尬境地。怎麼辦？怎麼向縣裡交代？又怎麼向全鎮人民交代？無奈之下，朱志同只有一個辦法，就是守口如瓶。
奔牛鎮的牛是發展起來了，養牛的飼料問題解決了，屠宰的問題也解決了，群眾也摸索出一套養牛經驗和路子。可是養牛容易賣肉難，商品牛的市場在哪裡？牛肉的出路在哪裡？
因大批牛肉沒有銷路，一些上規模的集體飼養場不能及時收回投資，導致資金週轉不靈，堅持不了多長時間都垮臺了，好在農民一家一戶養牛還能利用稻草麥秸和荒地青草為續，一場轟轟烈烈的養牛高潮從此走入了低谷。
為了掩蓋橘子
