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堆著器械，老舊的積滿灰塵的篷布蓋這一堆又一堆的東西，頭頂上吊著起重用的鉤子，二十多年時間的荒廢在這裡倒不是很顯眼，至少沒有嚴重的鐵鏽味。後來我們才發現，在車間牆壁的踢腳線位置上，也有相同的換氣裝置，顯然其中的一些二十年來還在執行，使得這裡常年保持著乾燥和潔淨的空氣。我們打著手電，有點不知所措的在裡面搜尋，日本人在東北留下的建築，少有儲存的如此完好的，大部分都在離開前焚毀了，這裡的情況實在有點奇怪，難道日本人當時離開的過於急促？不久我便在一段牆壁上，看到了大量黏貼上的東西，乍一看很像大躍進時候的衛星招貼，仔細一看，才發現都是日文的計劃表，以及一系列我看不懂的結構圖，這些圖紙上都有少許的黴斑，整個已經發黃蘇軟了，一碰就整片整片的往下掉。我不敢多手，一直用手電照著，往前看去，偶而有幾張戰爭的宣傳畫和黑白照片夾在這些裡面。我對王四川就說，這裡肯定是小日本組裝「深山」的地方，當年分解深山運下來，顯然需要分解到最小的尺寸，重新組裝的工作可能持續了好幾個月，在這裡，那些零件要重新保養，上油，然後組裝成大型的元件，比如說發動機起落架等。雖然不知道這些結構圖是不是深山的，但是這裡的大小和設施基本可以證實我的推斷。王四川說，那把這些東西運到上面去，肯定有一個巨大的升降機，我們得去找找，說不定那就是出路。我們邊走邊看，到一處地方的時候，牆上的東西引起了我的注意，那是一塊掛在牆上的木板，上面貼滿了黑白照片，大大小小的，有合照，和單人照，都是電視上的那種小日本的軍裝，都帶著可恥的笑容，這些可能是他們在這裡過什麼節的時候拍攝的東西，我不知道這塊木板對於他們是什麼意思，只是其中的一張，引起了我的興趣。那張照片上，我看到了十幾個中國的勞工，骨瘦如柴，他們正拖著什麼東西，那個東西是從水裡拖出來，還有一半在水裡，黑黑的好像一團水母，一個日本兵在邊上檢視，因為照片太模糊了，我實在無法看清楚這些人在看什麼。我剛想叫王四川過來一起看，卻發現他也在叫我，他已經走到了很遠的地方，正在把一塊篷布掀開，表情非常的不妥當。我忙走了過去，他正好把那篷布扯開了一般，我看到篷布的下面，有一隻慘白的人手。篷布扯開之後，我看到了慘不忍睹的一幕，篷布內是分段的鋼筋和水泥錠，一具穿著工程兵軍裝的屍體，夾在兩對鋼筋的中間，我們將他搬出來的時候，發現屍體已經完全僵化了，大概是因為這裡的溫度，整個人硬的猶如石頭。肯定死了有段時間了。翻過來看，是一張陌生的臉孔，呈現驚恐的表情，眼睛瞪的幾乎要鼓出眼眶，這又是一張年輕的臉。我認不出他是不是和我們同期進來的四隻隊伍中的人，不過看屍體的情況來看，最大的可能還是袁喜樂的隊伍，這樣算我們發現的屍體，我們已經找到了三個人了，兩個死了，一個瘋了，那其他的人，又在哪裡呢？不管怎麼說，又犧牲了一個，我當時裡十分的不舒服，主要是因為這個戰士太年輕了，我總認為讓這些還沒有真正開始享受生命的孩子冒險，非常的不公平。王四川並不多愁善感，他們蒙古族對於生命的流逝相當看的開，表面上他總是說自己是唯物論者，其實我認定他心裡還是個純種的蒙古人，他總認為死亡是受了長生天的召喚，回到蒼狼和白鹿的糙原上去了。這樣的超脫並不是不好，不過我後來和他討論的時候，總是和他說，一個人對於死亡越超脫，也意味著他對於敵人更無情，你們的成吉思汗對敵人毫不手軟，也許在心裡，他只是認為自己把這些弱者送回到天上去了，但是王四川當即反駁我說，秦始皇對於死亡並不超脫，如此怕死的人照樣殺人如麻，你的論點更本就不成立，與其如此，不如超脫一點的好。屍體上凝結著大量的血，幾乎半個身體全是，王四川感覺有點不正常，我們解開了屍體硬邦邦的衣服，才發
