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深，確實是上乘佳品，十分喜歡。後來，他遊城北關帝廟時，一時興起，將這首
詩題在了關帝廟的樓壁上，未署明何人題寫。
正巧，這時有一位雲遊道人來到這裡，看了樓壁上的題詩，大為吃驚。詩好，
字好，美妙絕倫，疑為神仙所題。一時間傳揚開來，人們紛紛趕到這裡看神仙的
墨跡。
一天，有人拉上紀曉嵐同去看那廟裡的&ot;仙筆&ot;，紀曉嵐一眼認出是楊逢元的
字，寫的是自己贈給毛功加的詩。看到人們奉若神明的樣子，忍不住想笑，但一
想若是洩露&ot;天機&ot;，那將會給自己招來許多麻煩。故而，任期別人如何頌揚，他
只是一言不發。
當時，人們都知道，紀曉嵐的詩做得好，但書法比不上楊逢元；楊逢元字寫
得好，但詩卻作得只是平平常常。所以竟沒有人猜測到他倆頭上去。於是&ot;仙筆&ot;
之事越傳越神，人們都信以為真，直到辛卯年紀曉嵐離開烏魯木齊還京時，他才
當眾把這件事說出來，眾人都爽然若失，誰也沒想到頂禮膜拜的&ot;神仙&ot;竟然是他
們二位。
紀曉嵐在西域三年，一來忙於軍務，二來為杜絕請託，做詩很少，他在晚年
寫成的《閱微草堂筆記·姑妄聽之》中寫道：&ot;餘從軍西域時，草奏草檄，目不暇
給，遂不復吟詠，或得一聯一句，境過輒忘，《烏魯木齊雜詩》一百六十首，皆
歸途追憶而成，非當時作也。&ot;紀曉嵐的這些詩作，為清代詩壇帶來了新鮮平息，
而且今天看來，也有一定的文學價值和史學價值。其中有些較為特殊的紀事詩，
記載了西地的風物人情，其功力深厚，非他人可及。試看其中幾首。
伊犁城中沒有水井，有因老樹得地泉者，紀曉嵐認為「蓋土厚水深，乃卜地
通津以就流水&ot;，於是，以詩記曰：半城高阜半城低，城內清泉盡向西，金井銀床
無用處，隨心引取到花畦。
伊犁雪消水漲，城門為之不開。於是，他登上北岡頂關廟樓，俯視全城，遂
寫道：山圍草木翠煙平，迢遞新城接舊城；行到叢祠歌舞處，綠氈毹上看棋枰。
昌吉築城，掘土五尺餘深時，挖到一隻紅緞面繡花女弓鞋，製作精細，尚未
全朽，埋入土中五尺多深，算來最少亦越數十年。額魯之女子不纏足，何以此鞋
卻是弓彎樣，僅三寸許？蕃漢之間交往於茲可見。後傳說此女屍飛到空中成精，
昌吉大亂，卒遭兵敗。
紀曉嵐見此，以詩記曰：
築城掘土土深深，
邪許相呼萬杵音；
怪事一聲齊注目，
半鉤新月蘚花侵。
烏魯木齊有很多狹斜的小樓深巷，自譙鼓初鳴至寺鐘欲動，總是燈火熒熒，
冶盪之人在這裡為所欲為，官府不禁，也不能禁。
有寧夏布商，何某，年少美姿，資累千金，亦不太吝嗇，卻不喜歡做狎妓之
遊，只是養了十餘頭母豬，飼養得很肥，洗涮得起毛很乾淨。&ot;日閉門而沓淫之&ot;，
豬也相摩相倚，如暱其雄，役隸常偷偷地窺視，何某卻沒有發覺。忽然一天，友
乘醉酒時與之戲話，何某愧而投井死，要不是迪化廳同知木金泰親自審理了此案，
紀曉嵐也是不會相信的，其詩記曰：石破天驚事有無，後來好色勝登徒；何郎甘
為風情死，
