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可沈遊依然要進行這些理由的陳述，她分明考慮到敵方絕不會最開始就安排隊伍的最強者上去，他們出自於小心謹慎，為了探路一定會安排炮灰頂上。
按道理來說，為了這些個炮灰或者是水平一般的選手，沈遊安排個嘴炮等級稍微高一點的文宴之就夠了，沒必要放上日天日地的盧詮。
可沈遊偏偏蓄意安排嘴炮王者盧銓第一個上去，就為了讓盧銓大勝特勝，沈遊本來預料盧銓贏了個場就差不多了，但也不知道到底是盧銓打了雞血、超水平發揮還是敵方太菜雞，盧銓居然足足贏了十場才下去。
沈遊已經非常滿意了，她之所以要盧銓第一個上去，還要他盡力多勝，就是為了藉助盧銓的十連勝讓老百姓意識到，「小腳好像是真的不好，否則為什麼支援小腳的人會連輸十場？」
這十連勝加上之前在報紙上、戲劇裡連番累牘、反反覆覆的陳述小腳的不好，終於撬開人們心中的一條縫隙，而有了這條縫隙，李昕嶽那番以情動人的話才能夠真正的起到作用。
事實上，辯論是贏是輸根本不重要，重要的是觀眾們在這場辯論裡的看法是什麼？他們願不願意放棄裹腳才是最重要的。
這才是沈遊舉辦這場辯論的根本目的，不是為了駁倒那些支援小腳的人，而是為了在辯駁的過程中思辨，共鳴，在古代這種愚民政策下，慢慢的告訴觀眾，小腳的起源，為什麼大家都要裹小腳。
以及……你其實可以不裹腳。
第38章 第三十八天
果不其然，李昕嶽的這番話在觀眾那裡引發了一定的震動，觀眾席上頓時議論紛紛，已經有人開始談論「咱們為什麼要裹腳？」、「到底是誰先開始的？」、「如果可以不裹腳的話，能不能給我閨女放腳？」
然後即使如此，沈遊依然能夠聽到有人在質問，「那不裹腳嫁不出去啊！」、「丈夫喜歡那就得裹啊！」
沈遊低低地嘆了口氣，試圖放足最大的問題就出現在這裡，一旦裹腳與婚姻扯上了關係，那麼裹不裹腳就不單是女性自身的問題，而是變成了一個涉及到兩性的婚姻問題。
也就是說，試圖讓女性放足，最重要的竟然不是改變女性自身的想法，而是要改變男性對於小腳的喜愛。
這對於一直接受著獨立自主教育的沈遊而言，幾乎意味著極大的挫敗。
最開始考慮計劃的時候，沈遊的確考慮過要不要揭開裹腳布，讓男子見到小指令碼身的樣子，因為審美正常的男子幾乎都會感到噁心，所以這一條省力氣的捷徑。
可偏偏沈遊是不能直接揭開小指令碼身的真面目的。
一旦沈遊讓男性意識到了小指令碼身是何等的醜陋，那麼那些已經裹了腳的女孩子若是遇上了一個心地善良一些的丈夫尚且還能夠生活下去，若是運氣不好，碰上了個糟心的夫君，只怕頃刻之間就要被休棄。被休棄回家的女子是什麼命運簡直可想而知。
如果社會喜愛天足的浪潮迫近，那麼那些曾經被裹了小腳的女孩子就被遺落在了大浪之後。
她們被這個時代殘害，又被新的時代拋棄。
試圖解救一些女孩子就意味著要去放棄另一些女子，這個艱難的抉擇壓的沈遊幾乎喘不過氣來。
她像是站在一個岔路口，火車即將駛來，左岔道和右岔道都是人，不論選擇哪一方就一定會有另一方死傷，偏偏左邊的人比右邊的人多。
可沈遊是沒有權利以人數來衡量生命的輕重。
所有的理智都在告訴她裹腳是陋習，一定要被根除，如果不能徹底解放雙足，將來就會有更多的女子受害。況且她付出了那麼多的努力，沈遊絕不可能為了那些已經被裹腳的女子放棄剷除裹腳。
但偏偏感情上沈遊又無法做出選擇，都是一
