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興起，也為楊家將傳說的不脛而走提供了載體，在已知宋代話本中就有《楊令公》和《五郎為僧》等名目。宋元易代，又是中原國家輸給了北方遊牧國家，幾乎是宋遼、宋金關係的翻版，於是雜劇扮演楊家將題材，也成為當時民族感情的一種寄託。不說已經亡佚的，現存元雜劇中，《謝金吾詐拆清風府》、《昊天塔孟良盜骨殖》和《八大王開詔救忠》都是演述楊家將故事的。《謝金吾》有一段唱詞道：
他他他也則為俺趙社稷，
甘心兒撞倒在李陵碑，
便死也不將他名節毀。
他也曾斬將奪旗，耀武揚威，
普天下哪一個不識得他是楊無敵！
誰聽了都會熱血沸騰、膽氣賁張的，不過撞到李陵碑只是藝術誇張，於史也是無據的。
細說宋朝16：太平興國
中國皇帝的年號是大有講究的，這裡難以細說，但宋代許多年號，實際上可以看成是這個皇帝在這一時期的施政綱領。宋太宗即位當年，就迫不及待的把太祖開寶年號改為太平興國，就有發表施政演說的味道。完成統一，收復燕雲，是太平興國的武功方面，可謂是成敗參半，這裡再說說其文治的內容。
先說科舉取士。科舉制度創始於隋唐，宋承唐制，但也有不少完善和改革。太宗在這一方面的重要舉措，就是大開科舉之門。他說是&ldo;欲博求俊乂&rdo;，&ldo;為政治之具&rdo;，也夾雜著迫不及待的培養&ldo;天子門生&rdo;的私心。
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