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貞觀五年三月二十二長安城內繼橄欖球賽後又迎來了一場熱鬧，越國公馮盎攜嶺南各部酋長來長安稱臣納貢，而李世民表現出了對馮盎進京特別的恩寵，親自帶著文武百官來到了朱雀門夾道迎接。
李世民為什麼會對馮盎如此重視呢？其原因還在於馮盎本人的傳奇及其祖母冼英冼夫人的高義之舉。
馮盎，字明達，高州良德（今廣東高州）人，自稱十六國時期北燕君主馮弘的後裔。馮弘因不能忍受投降北魏，便逃往高句麗，派其子馮業帶領三百人渡海歸順東晉。北燕滅亡後，馮業留在番禺（今廣東廣州市番禺區）。馮業的孫子馮融時，擔任南朝梁羅州刺史。馮融的兒子馮寶，娶嶺南高涼的越族大姓冼家的女兒冼夫人為妻，因而成為高涼地區越族的首領，南朝梁任命他為高涼太守。馮寶與冼夫人生子馮僕，馮僕即馮盎的父親，石龍太守。
冼夫人早年嫁於高涼太守馮寶。二十三歲被推為俚族首領。她在數十年的時間內，成功使周邊各族歸服，所管轄的地域東至陽江陽春，西至廣西部分，南至雷州半島和海南島。後來，冼夫人親自率軍，與陳軍共同平定廣州刺史歐陽紇叛亂，被冊封為中郎將、石龍太夫人，“其鹵簿一如刺史之儀”。陳朝滅亡後，冼夫人被嶺南數郡尊奉為“聖母”，保境安民。
隋朝開皇時，她憑藉民間聲望便可振臂一呼自立為皇，但她並沒有這麼做，而是毅然決然歸順隋朝，為華夏的統一有著不可磨滅的功勳！
而馮盎更是馮盎少年時很有謀略，英勇善戰。隋朝開皇年間（581年—600年），馮盎以祖輩功勳而受任宋康（今廣東陽西）縣令。開皇十年（590年），番禺夷人王仲宣起兵造反，嶺南地區各族首領多起兵響應他，於是王仲宣率軍包圍廣州。馮盎的祖母冼夫人派其孫子馮暄（馮盎之兄）率軍救援廣州，馮暄一向與叛軍將領陳佛智友善，於是故意逗留不進。冼夫人得知後十分憤怒，就派人到軍中逮捕馮暄，關押在州城監獄；另派馮盎率軍討伐陳佛智，馮盎擊敗叛軍，將陳佛智斬首。馮盎率軍進至南海，與隋朝大將軍鹿願的部隊會合，然後與廣州守將慕容三藏合兵攻打王仲宣，王仲宣的部隊潰敗，因此廣州得以保全。隋文帝因馮盎平叛有功，任命他為高州刺史。
義寧二年（618年），隋朝滅亡，馮盎趕回嶺南，集聚民眾，自任首領，統率部眾五萬人。不久，馮盎以蒼梧、高涼、珠崖、番禺地區依附割據嶺南的林士弘。唐朝武德三年（620年），廣州（一作番禺）、新州（今廣東新興）的賊帥高法澄、冼寶徹殺死原隋朝官吏，佔據二州，歸附於林士弘。馮盎率軍打敗他們。不久，冼寶徹的侄子冼智臣重新在新州集聚軍眾，自稱首領，與馮盎對抗。馮盎率軍進討，兩軍剛交鋒，馮盎就脫下頭盔大聲喊道：“你們認識我嗎？”敵方軍眾大多扔下武器，脫下戰衣露出上身向他叩拜，反叛者的隊伍因而潰散。馮盎活捉冼寶徹、冼智臣等人，於是佔據廣州、蒼梧（今廣西梧州）、朱崖（今雷州半島、海南島一帶）的地盤，自稱總管。當時，有人勸馮盎說：“隋朝已是末世，分崩離析、時局動盪，國內大亂；唐王雖然應運而生，但他的影響、教化尚未使人信服，嶺南、百越之地尚無所歸屬。明公攻克平定二十個州，佔地方圓數千裡，豈是趙佗的九郡能相比？現今名份還未確定，請加‘南越王’名號。”馮盎說：“我家居留百越之地已經五代，州郡長官所轄之地僅我一姓，子女玉帛我已有，人世間的富貴，像我這樣的都少有。常常怕承擔不起重擔，使先人蒙受恥辱，怎麼敢效法趙佗自己稱王一方呢？”由於馮盎治理有方，嶺南局勢穩定，社會安寧。
武德五年（622年）七月十八日，馮盎接受唐朝名將領李靖的檄文，率領部屬歸順唐朝。唐高祖李淵在馮盎的轄地設定高、羅、春、白、崖、儋、林、振八州，
