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天不亮,張春福帶著青龍和大花二花,跟著李富貴坐著隊裡的馬車下山了。

張初一大早上是被肚子叫醒的,感嘆到這身體是越來越能吃了。

起來第一件事就是把小棕熊放了出來,正準備喂罐頭,外面狗圈裡的三花嗷嗷的叫起來。

“喊啥喊,悄悄地,這是你兄弟!”

張初一用手提溜著小棕熊後脖頸,往狗圈外頭一扔。

臥在裡面的三花尾巴都炸起來了,呲著牙瞪著張初一,那眼神好像在說:

沒想到啊沒想到!你朱時茂也有叛變革命的時候!

小棕熊望著狗圈裡的三花,兩眼冒光,口水流了一地,兩隻後腿直立起身子,用手掌在空中揮舞著。

來來來!快到碗裡來!

張初一從獸欄裡拿出兩罐寵物飼料,一人一罐,這才消停一會。

燒水,添火,熱飯。張初一剛才不是沒動過一個念頭,那就是自己也吃飼料算了。

又怕這裡面有啥科技和狠活兒,二次發育還好,要是某些地方退化了這可上哪說理去。

昨晚剩的菜放點白菜土豆加開水燉一大鍋,再吃上幾個玉米麵窩頭。

跟小典韋玩了一會,這小傢伙是初生牛犢不怕虎,老感覺那小眼神,看三花跟看食物一樣,腦袋上給了幾個大腦瓜崩才老實點。

掃了掃院子,把小典韋往獸欄裡一放,鎖上大門往段大夫家走去。

“張初一!你特麼的不厚道,昨天我拜師不是拜的春福大爺學打獵麼?

咋段老頭一大早的讓我倒水,伺候起床,又是做飯,又是幹活。

說我是昨天三個頭磕在地上的兒徒,讓我把他當親爹一樣事兒的伺候!”

剛走到段大夫院子門口,張初一就被飛出來的柴火砸了個踉蹌。

身子還沒站穩,就被顏紅軍開啟了火力輸出,那嘴跟租的一樣,嘚吧嘚吧個沒完。

“打住啊,我昨天也喝多了,這不是剛醒麼,你說啥我完全不記得了!”

張初一假模惺惺的一問三不知。

“真的?我說麼,自己兄弟還能看的我跳進火坑,我嚴重懷疑段老頭說的都是他想象出來的,這個球肯定是想兒子想瘋了,要不就是喝上假酒了!”

顏紅軍憤憤不平的拿著斧子邊劈柴,邊洩憤。那吹鬍子瞪眼的勁兒,彷彿面對的不是木頭,而是段老爹。

“幹球甚咧,額這隔的二里地就聽見你在那咣咣咣的咋呼!咋滴,這是想拆了家給額蓋間三進三出的大院子?”

“呀呵,初一也來咧,正好,你倆準備準備,額先叫你們站樁,張老漢非得讓我上午叫你們端槍,就不得,咱就反著來,氣死他!”

段大夫背個小手先是看了看顏紅軍劈的柴火,滿意的點了點頭。

這才從屋子裡搬出一把太師椅,端著個大茶缸,從院子角落裡找了根細木棍,招呼哥倆開始站樁。

站樁即身體如木樁站立不動,目的在於如木樁有根穩定,而非不動傻站,是華夏武術體系中的一個重要組成部分。

在歷代武術流派中受到武者的重視,如馬步樁,在少林武術和一些南派拳種中,就將其作為一種基礎性訓練。

所謂“未習拳,先站三年樁”,在內家拳中堅形意拳中,有“萬法源於三體式”之說,而在一些年輕的拳種如大成拳、盧式結構中,更是將站樁推到了無以復加的地位。

站樁的變異形式有多種,如:扎馬(是在我國南方武術中的稱呼),三體式(是北方在形意拳中的稱呼)等。站樁的流派很多,有中醫樁法、峨眉樁法、武當樁法、少林樁法等。其形式分為躺樁、坐樁和站樁。

站樁是咱華夏武術區別於西方搏擊術的一大特色,

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