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，太好了。你們明天上我們那兒吃飯，姐姐也要來的。”
書力還沒來得及回答，雪濤便搶先笑道：“明天書力還要拍片子呢。”
曉琴道：“哪裡就急著這一兩天？到十五這正月還長著呢。再說，現在的儺舞哪天不都一個樣？一塊過來熱鬧熱鬧！”
唐彬問起雪濤畢業創作的情況，雪濤搖搖頭，大有路漫漫其修遠兮的感嘆。
曉琴道：“聽小彬說，你為了畢業創作，還特意跑了趟西北？”
書力笑道：“有空你真該到他畫室去看看，整個一個佛教東傳的歷史都畫出來了。”
唐彬問道：“只是如今你花費精力去臨摹這些古代佛教壁畫，意義何在？”
雪濤道：“意義？我並不想透過繪畫去反抗或讚揚什麼，我只是希望透過自己的工作，不是宣告自己對當下傳統文化的態度，而是呈現出現下傳統文化在外來文化衝擊下呈現出的本來面目。”
唐彬道：“傳統文化本來面目？現在當代藝術就是被這些所謂的傳統藝術制約著；始終處於邊緣地帶；這樣的框框正是我們要去打破的；這才是年輕人因該關注的。”
雪濤道：“什麼是當代藝術，什麼又是傳統？在當今被珍惜為國粹的佛教藝術，包括建築、繪畫、音樂、甚至思維方式，從歷史的眼光來看，其實就是外來文化與中原文化交融的典範。我選擇佛教東傳的題材來表現，就是希望能從中探討傳統與現代的關係。”
唐彬道：“這只是觀念問題。如果是這樣，那以現在的技術完全可以用攝影、圖片來完成，而不需要去一筆筆的描繪嘛。”
雪濤道：“那就是感受的問題。比如我去複製千手觀音。當年人們去畫千手觀音的時候，是帶著多麼崇敬的心理在描繪她，因為人們相信觀音菩薩能夠解救世上的一切苦難，佛祖也曾對菩薩說她可以證佛果，菩薩卻說；只要世上還有一人未度，我即不成佛。如今我去繪她，卻感覺她隨有千手，亦不夠用了。這種感覺是圖片永遠無法傳達出來的。”
書力也聽慣了倆人的爭論，把眼向曉琴望去，曉琴只倚在桌邊，一副似聽非聽的樣子。她見書力的眼鋒瞟過來，向他微微一笑，把下頦朝門口略偏了偏。
書力還沒反應過來，曉琴已起身出了房門。他感覺到曉琴回望他的目光大膽又熱烈。他立即瞥了雪濤一眼，還好，倆人的注意力不在這上頭。
樓下響起了曉琴爽朗的笑聲，象是什麼都沒發生過。
書力卻有些不安了，特別是她剛才衝自己曖昧地笑了一下，書力不敢相信這是真的，寧願相信這是幻覺。
但即使是幻覺，他也有一種像被火燙著的感覺，嚇得他不敢再跟下樓去，只僵呆呆的坐在屋裡。他忽然發覺唐彬在衝他說話，忙笑道：“唔？你剛才說什麼？”
“小琴下樓了？馬上就要開飯了吧？”
書力道：“我也沒留神……”
這時候剛巧唐婉過來招呼大家去吃飯，大家又側著身子喊曉琴，一混就混過去了。 。。
第五十一回 兩個世界
書力和雪濤回到“懷德堂”，已經是華燈初上了。
倆人談起唐彬對雪濤創作的看法。
雪濤就笑道：“這樣的議論我也聽得多了，好象我是個跟時代較勁的人。”
書力道：“倒是那個曉琴，好象對佛教挺感興趣的。”
雪濤只是不介意地“唔”了一聲，說：“曉琴挺直爽的，她們姐妹都不象唐彬那樣。”
書力沒有再往下說，不然，像是顯出他對曉琴發生了興趣似的。
雪濤卻忽然說起：“曉琴在出門時倒是跟我問起你。”
書力呆了一呆，過了一會方才笑道：“問我什麼呢？”
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