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生生不息。人之精氣藏於五臟六腑，而五臟六腑各屬十二經脈，從髒則為陰經，為數六，從腑則屬陽經，為數亦為六，分屬十二時辰，煉其氣，養其元，而精氣生，精氣生而循周天，契合天象，乃達太初之樸。
然十二陰陽經脈和合，需由奇經八脈之調閥，十二經脈為流，奇經八脈為閥，調閥節流方能和合陰陽，以貫通百脈，週轉全身，歸流大海（丹田），乃凝神守氣，與天地太初混為一體，一呼一吸皆為自然，與天地同息…”
楚天闊細細領悟這本武學奇書的要旨，繼續翻下去，仔細閱讀，只見秘笈各章分別記錄十二經脈和奇經八脈的起止、流轉、氣息吐納、心法、口訣，每一經脈還配有一幅人體氣息流轉圖，活像和尚的小人圖，身上佈滿穴道，並用線貫通以示氣息流轉，氣息流轉方向用紅黑雙色線條表示。最後一章是說明利用奇經八脈來調和十二經脈的陰陽之氣，達到貫通頭頂百會到腳底湧泉的人身周天迴圈，著書者在章首說明，此法關係重大，稍有不慎致使一息走岔，即有可能元氣大亂，輕則武功全廢，重則經脈盡斷，一命嗚呼，因此修煉此法需極安靜、專注，並且對十二經脈和奇經八脈的脈絡達到十分純熟，對氣息的控制也非常遊刃有餘才可進行。
楚天闊迅速掃過《軒轅秘笈》，只見的後面是續訂上的一本題為“續軒轅”的小冊子，乃是陸驚麟平生所學之劍法心決，需要配上木匾上的筆法一同參練。只見在第一頁中，陸驚麟寫道，
“劍乃兇器，英雄不得已而用之，武道至高，是為兵不血刃，化干戈為玉帛。餘半生縱橫江湖，雖大小戰役歷經數百場，非不得已不奪人性命，然退而結網之後，回想手下亦有二十三孤魂，雖說江湖武鬥，死傷難免，然餘深思如果諄諄以人命為貴，亦可免去一些殺戮，往事回首，甚覺罪過，故正告得此書者，習兇器者當以人命為上，不可輕易取人性命，慎之重之。”
楚天闊對陸驚麟的胸懷、慈悲、武道大感敬佩，決意遵從前輩教誨，以蒼生性命為重，絕不妄下殺手。
翻開第二頁，只見書中寫到，
“劍走輕靈，應以靈為貴，隨鏡而動，遇招而破，方為上層，所謂招式，既拘泥於板眼，又易為敵人所識破，故劍法，乃至武學，以無招勝有招，方為上乘。”
楚天闊面對這一番理論，大吃一驚，長久以來所學招式，竟然落了個下乘。
“然，所謂無招，並非肆意無章，而乃化天下招式爛熟於心，然後洞敵先機，察敵破綻，所出招式皆有所指卻無招式，有劍意卻無劍形，處處有招卻有招招似無。天下武學招式，不外乎起、承、接、衝、送、卸、引、借、旋、推、粘，而其出招所向不外乎點（刺、拳、掌）、線（劈、劃、掃堂腿）、面（暗器、劍氣、內家氣功），招有千萬，而勢僅數種，故所謂無招之招，即為破勢之招，故餘之劍道即為破勢之道。”
楚天闊讀到這裡，對陸驚麟的武學修為佩服地五體投地，僅只是讀一讀這番見解，就足以讓自己的武學修為大為提高。陸驚麟在《續軒轅》的後續逐一講解各種招式的力、破點、勢，以及破解之法，最後舉出凡十八式破各種勢劍法及其心法口訣，十八式分為“弓伏”、“起承”、“停淵”、“定風”、“迎風”、“斬風”、“拒流”、“分流”、“逆流”、“擎天”、“落瀑”、“排雲”、“追虹”、“鼓盪”、“翻江”、“化雨”、“隕星”、“破擊”，前九式為守勢，化敵招而取勝，後九式逐漸帶有攻勢，主動出擊破敵，各式有破掌勁的，破刀斬的，破劍刺的，破拳擊的，破棍掃的，破暗器的，武學招式，無不涵括包容。最後結合木匾上筆法的走動，詳解這十八式劍法的千變萬化，比如木匾上的“見”字，最後一勾遒勁上挑，則在劍招走勢時，應當下沉上清，下沉以力克力，卸力後上揚，中途可靈活
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