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他的意念再次沉入丹田，將十色劍丹納入控制，催動著它們在一定空間內運轉。忽然，他加強了念力，將水陽丹御使至丹田核心處。並瘋狂的吸納天地元氣轉化為水陽劍氣，壯大水陽丹，以便它強過其它的劍丹，符合它主星的身份。
現在他吸納天地元氣的速度，可是迅速地很。僅僅片刻，就大了一圈。“現在就差不多了，以後在刻意加強水陽丹的修煉，就可以長久地保持這種體系的運轉了。”
曾進接著將木陽、木陰、地陽、地陰、炎陽、炎陰、金陽、金陰八大劍丹一起操控。御使它們按照從內到外的順序排列。距離他是嚴格按照太陽系諸星的距離縮小後的距離。
就在他將八大劍丹安放好之後，八大劍丹立刻以不同的速度繞著水陽丹運轉起來，自身亦是高速自旋。水陽丹也是高速自旋，看起來和真正的太陽系沒什麼兩樣。一切都顯得那麼渾然天成，完美無暇。
最後，他將水陰丹置於丹田內無限遠處，以精神力虛化出一道橢圓軌跡，讓它按照其運轉。
大功告成，曾進深深地出了一口氣。這件工作雖不是與敵人生死交鋒，但由於必須經過嚴格計算，精神上的消耗著實不小。
不過此時此刻他的心裡卻很是興奮。一個彈跳站了起來，他現在是急不可待的想試試看，到底自己劍氣轉圜不便的弊端解除了沒有。
隨手一揮，十色劍氣盡皆化形而出，寸許長，細入毛髮的劍氣按照自己的心意於空中飛舞，得心應手之極。劍氣轉折之間靈動自如，顯而易見，弊病是完全解除了。
他指揮著十道劍氣按照十方滅神陣的方位來回衝殺，絲毫無勉強之感。御使著劍陣將一個數人合抱的大樹攏入其中，頃刻之間就將其撕成碎片。
“看來，僅我一人就可佈下劍陣了。以之與他人爭鬥，勝算可是強上不是一點半點。這次，真是不虛此行啊！”
不過他此次出山在即，卻是不能有絲毫大意，一招不甚，就可能萬劫不復。因此必須做足準備。
他的功力現在應該是很高了，而在短期內也難有什麼大進了。要想再進一步，就只有在招法上下功夫了。
第一卷 龍潛曾家村 第十二章師法哲學解牛劍，無心之得逍遙行
武學一道，非是為了爭強鬥勝，乃是為了強身健體，益氣養生。而每一家武學的形成，概莫能外，皆源出於自然，透過體悟天地之道來形成自己獨特的理念和思想。而這才是其核心所在。
各家門派為了防他人偷學自家的武學，一般不會將這種思想寫在紙上。就是寫在紙上，也是寫的諱莫如深，讓人難以看懂。
如果不能深刻理解一門武學的核心之理，就不可能將其練到最高境界。這就是為什麼武學之中很多招式是相同的，使出來卻大相徑庭，威力千差萬別。
這並非單單是因為功力的問題，更重要的是招意。
中國自古而來武學有兩大源流，道家、佛家。不論佛道武學的哪一種，其核心思想都源自於其教祖對宇宙大千及人類自身的理解。而說白了，這種思想就是現代的哲學。
自己要想創出一門強大的劍法，也得從哲學上下手。
佛家思想他不喜歡，而道門思想他卻頗為推崇。道家祖師為老子。洋洋灑灑五千言《道德經》，寫盡了天地間所有的道理。在現代之時，他還聽說過外國人研究《道德經》，連宇宙大爆炸理論都看出來了。這是何等的智慧。
其次為莊子，很多人認為他才是道家思想的集大成者。所著《莊子》一書亦是包羅永珍。這次曾進就是要從其中學一種高深至極的招法。他認為，那可比什麼從劈波斬浪中練就的獨孤九劍，亦或是觀海聽潮所悟的覆雨劍強多了。那是真正達到了技近乎道的境界了。
《莊子》
