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注1：《史記－晉世家》：重耳、夷吾、申生皆為晉獻公的公子，申生為獻公正夫人所生是嫡出，被立為太子，後獻公正夫人去逝，晉獻公納狄女為夫人，狄女為其生二子，獻公愛狄女遂有廢立之意，而狄女也處心積慮要害死獻公的這三個兒子，其中申生是主要加害的物件。重耳知道狄夫人的意圖，就帶著幾個隨從逃走了，從此周遊列國，取得大國的信任，為其後來回國繼位打下基礎。而申生明知有人加害，也要固守孝道不離本國，最終被讒言加害，落個自刎身亡的下場。這就是所謂的“重耳在外而生，申生在內而亡”的典故。
注2：書接前文第11章收何進殘部，
注2：《三國志－武帝紀》記載：“袁紹與韓馥謀立幽州牧劉虞為帝，太祖拒之。紹又嘗得一玉印，於太祖坐中舉向其肘，太祖由是笑而惡焉。黑山賊於毒、白繞、眭固反。十餘萬眾略魏郡、東郡，王肱不能御，太祖引兵入東郡，擊白繞於濮陽，破之。袁紹因表太祖為東郡太守，治東武陽”，在曹操做東郡太守之前依附於袁紹，如同孫堅依附於袁術。本注詳細之處可參考網上一篇三國奇文《夢斷三國—袁紹篡位陰謀破產記》。
注3：鴻都門學是漢靈帝為了對抗世家大族對文化教育仕途的壟斷，想培養擁護自己的知識分子而與士族勢力佔據地盤的太學相抗衡而開辦的學校，鴻都門學所招收的學生和教學內容都與太學相反，多數是士族看不起的社會地位不高的平民子弟，開設辭賦、小說、尺牘、字畫等課程，打破了專習儒家經典的慣例。漢靈帝對鴻都門學的學生特別優待，學生畢業後；多給予高官厚祿，有些出為刺史、太守，入為尚書、侍中，還有的封侯賜爵。鴻都門學一時非常興盛，學生多達千人，但延續時間不長，一因士族猛烈的攻擊，二因黃巾起義，它隨著漢王朝的衰亡而結束。由此來看，漢靈帝並非完全的昏君，怎奈史書是掌握在士族手裡。
第17章 呂布的出身
何太后帶著少帝劉辯、陳留王劉協回到皇宮，檢點宮中，卻不見了傳國玉璽。再加上經歷了一天一夜的動盪，母子相遇抱頭痛哭一番，自然不能馬上升朝，於是何太后宣佈明日臨朝議事。
因原本負責守衛宮門的多是十常侍徵召的兵士，已經被袁紹袁術領兵殺得乾淨，現在皇宮防禦空虛。為了保護太后、少帝和陳留王的安全，呂布就把黃忠統領的左右羽林軍調來守衛皇宮。
袁紹、袁術等人似乎還不知道何進、何苗的部曲被呂布收編了而且還殺了他們的堂弟袁胤，劉表、吳匡、張璋三人也不知道他們的部曲被呂布收編了，大部分大臣都跟隨著袁紹，向袁府走去，他們估計認為他們才是中樞，能左右朝廷的任命，而太后和少帝在他們眼裡已經是被架空的傀儡，而未來朝廷的核心人物莫過於出身四世三公家庭的袁紹。
呂布站在宮門外，冷眼看著這些人遠去的背影，心裡瀰漫著陣陣殺機，就是這些人把這個時代搞得生靈塗炭民不聊生，曹操有臉寫“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”竟然還在徐州到處屠城。這群高高在上的統治者們何曾真的彎腰看看那些被他們統治、奴役、蹂躪的下層黎民百姓。這個國家不知道出了什麼錯，統治它的人全都是害民、傷民、不愛民的衣冠禽獸。
這些人不死，天下難以太平。可殺了他們，洛陽先就亂了，自己根本抵擋不住董卓和隨之而起的關東世家武裝。只好留待以後各個擊破，慢慢地殺了。
正待呂布拜別防守宮城的黃忠，準備領著幷州鐵騎回小平津時，宮門內跑出一個小宮女，把一條赭黃絹帛遞給呂布：“太后密旨，命你兼任西園上軍校尉，節制西園八軍，讓你速去收編西園軍。”
原來何太后回到宮中，想起呂布說的話，尤其是袁紹與董卓勾結，董卓想廢長立幼，越想越害
