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》。意為:政令一旦下達,即使看到了勝敗得失,也不可不講信用欺騙百姓。

【大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也】 出自《荀子·大略》。意為:大事做不來,小事不去做,這是亡國亡身的道路。

【君有妒臣,則賢人不至】 出自《荀子·大略》。意為:如果國君有愛嫉妒他人的臣子,那麼賢良的人就不會來輔佐他。

【賢能,不待次而舉;罷不能,不待須而廢】 出自《荀子·王制》。意為:有德有才之人,應當立即提拔;無德無才之人,則應當立即罷免。

【公生明,偏生暗】 出自《荀子·不苟》。意為:公正就會使人清醒,偏私就會使人糊塗。

【公道達而私門塞,公義明而私事息】 出自《荀子·君道》。意為:公正的道路暢通了,徇私舞弊的門就會被堵塞;為公的原則明確了,貪婪的私慾就會停止。 。 想看書來

第一章 國學精粹(2)

【時移而法不易者亂】 出自《韓非子·心度》。意為:時代已經變化了,而治理國家的方法不改變,那麼,國家就會出現混亂。

【法與時轉則治,治與世宜則有功】出自《韓非子·心度》。意為:法度能夠跟著時代一起變化,就會使國家安定;治理的方法能夠與社會實際相適應,就會有成績。

【力多則人朝,力寡則朝於人,故明君務力】 出自《韓非子·顯學》。意為:國家強大,別人就來朝見,國家弱小,就要去朝見別人。因此,英明的國君會致力於壯大自己的實力。

【不期修古,不法常可,論世之事,因為之備】 出自《韓非子·五蠹》。意為:不期望完全遵循過去,也不效法那些陳規,要研究現在的事情,從而做出相應的準備。

【刑過不避大臣,賞善不遺匹夫】 出自《韓非子·有度》。意為:懲罰有罪過的人,即使是大臣也不要放過;獎賞有功勞的人,即使是平民百姓也不能遺漏。

【賞罰不信,則禁令不行】 出自《韓非子·外儲說左上》。意為:如果賞罰不守信用,那麼禁令就難以推行。

【天網恢恢,疏而不漏】 出自《道德經》。意為:天道之網恢宏廣大,看起來疏鬆卻不會疏漏。

【天下有道,則庶人不議】 出自《論語·季氏》。意為:國家統治有道,百姓就不會有非議了。

【令苛則不聽,禁多則不行】 出自《呂氏春秋·適威》。意為:法令過於嚴厲,人們反而不聽從;禁令過於繁多,反而不能執行。

【天下非一人之天下也,乃天下人之天下也】 出自《呂氏春秋·貴公》。意為:天下不是某一個人的天下,而是天下所有人的天下。

【以日治者王,以夜治者強,以宿治者削】 出自秦商鞅《商君書·去強》。意為:政務能在當日處理完的,可以稱王天下;能在當晚處理完的,能使國家強大;要等到第二天才處理完的國家就會削弱。

【利不百,不變法;功不十,不易器】出自秦商鞅《商君書·更法》。意為:沒有百倍的利益,不要輕易變法;沒有十倍的功效,不要輕易改變器具。

【治世不一道,便國不必法古】 出自秦商鞅《商君書·更法》。意為:治理國家不一定只用一種方法,只要對國家有利,就不必效法過去。

【存在得道而不在於大也,亡在失道而不在於小也】 出自《淮南子·氾論訓》。意為:國家能夠安存不在於疆土遼闊,而在於其合乎道義,國家滅亡也不在於地域狹小,而在於不合乎道義。

【治國有常,而利民為本;政教有經,而令行為上】 出自《淮南子·氾論訓》。意為:治理國家有不變的法則,但最

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