第26頁 (第1/2頁)

林木兒提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。

「確實是道士？」趙基石就問。

「那要是逃犯，登記了戶口不就什麼疑問都沒有了嗎？」她這麼說。

趙基石卻搖頭：「那不行！無規矩不成方圓，戶口登記那是有條條框框的。既然是道士，那就按照條例，像是僧人道士，人家有集體戶口。」

上集體戶口？

那要是不願意當道士了，還得再遷戶口。

她到山上的時候就跟四爺這麼說。

四爺反倒是覺得這個也沒什麼不好：「上了戶口就是有這麼一個人，至於以後幹什麼，那是職業……不歸派出所管。」

有戶口遷戶口容易，可沒戶口弄戶口卻難。這明顯就是平白多出一個人來。

嗯！有道理。

所以，在搬到出租房之前，四爺的意思是先弄戶口。

把樹洞裡的東西都收拾妥當了，外面就淅淅瀝瀝的下起了小雨。簡訊上的天氣預報說，連著三天都有雨。

天不見日頭，有沒有影子的，別人也看不出來。然後四爺把這兩天用廢棄材料做的功德箱拿出來，示意林雨桐先走，隨後他就下山。

下山幹嘛呢？在路上，在附近沒被拆遷的城中村，化佈施去了。

逢人就說是福陵山清源觀的道士，道觀塌了，想佈施點錢重修道觀。

還別說，碰的人多了，還真有人知道清源觀。人家就驚訝：「還以為道觀塌了就沒人了，竟然還有後人在？」看著小道士年紀輕輕的，「你一個人在山上？」

就又有人說：「之前聽說山上鬧鬼，好些人說是瞧見了人影。這幾年都沒人晚上敢上山了。感情不是鬧鬼，是真有人住。」這小夥子現在也就是十八九歲的樣子，幾年前那還是個孩子。怎麼過活的呀！

鬧鬼？人影？

四爺來不及細想，得先應付眼前。

如今是掏錢的少，有給錢的，但也就是一塊五毛，最多不超過五塊的，還是周圍的人都聽到這樣的傳言，覺得這小道士可憐才給的。至於修道觀不修道觀的，他們不在乎。就是聽個熱鬧，施捨點同情啥的。

四爺的說辭當然是經得起推敲的：「……師傅去世前留下錢財，還有許多糧食……」

如今只怕是坐吃山空了吧。

這邊好些人把這當新鮮事的宣揚，畢竟這算是把鬧鬼的事澄清了嘛。訊息散佈的比四爺的腳程還快，等他到人家門口布施的時候，人家都會說一聲可憐：「怎麼不早點下山呢。一個人在山上……」

處處都是同情的人。並且對這樣的說法沒什麼懷疑。一個信了，個個都信了。這種態度像是會傳染一樣。

而另一邊，林雨桐到ic電話旁，撥打一一零是不用ic卡的。

她打電話報警，說是某某村有宣傳封建迷信，坑騙廣大群眾的騙子。

只要報警，那必是要出警的。便是不出警，在哪裡哪裡出了這事，民警也是要聯絡當地的居委會或是村幹部，叫他們先去了解情況的。

四爺選的是個城郊的村子，很多務工人員租住在這裡，人口流動大，向來在治安上都是難點。有點事都不敢馬虎。

於是，四爺轉的夠夠的時候，終於等到警察了……

第15章 與你同在（15）

在派出所民警眼裡，眼前這個小夥子一點也不像是道士。

懷疑一切好像是警察的特性，人家見了四爺先問：「你是道士？」

是！

可上下打量，真不像啊！

事實上四爺剛醒過來的時候頭髮跟狗咬的似的，長的很。是後來有了那不到三百塊，買了身像樣的衣服換了，這才跑出幾乎要關門的村裡的理髮店叫人給剪了，花了五塊錢推了個小平頭。此刻，他摸了摸頭，像是