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在看過電影《阿甘正傳》以後，楊昭無論如何也不覺得這所謂“跨掉的一代”有什麼不妥當，反而對這種生活頗感好奇，亦不乏嚮往。至於說鴉；片氾濫的毒害之類，楊昭也不怎麼擔心。反正這個時代鴉；片產量極其稀少，根據自己之前打聽回來的訊息，極樂正宗顯然也沒有私下進行大規模的鴉；片種植。憑著那麼一點點的產量要供應給這麼多信徒，每人又能分到多少？再想起連美國的小不死前大統領，都承認年輕時曾經吸食過大；麻了。那麼每月飲上那可憐巴巴一小碗也不知道稀釋過多少倍的鴉；片水，又算得上什麼？
不管穿越前後，楊昭都是個未出二十歲的少年，兼且從來沒有交過女朋友。年輕人血氣方剛，難免會想女人。之前先是忙著做各種雜事以努力融入這個世界，加上兔子不吃窩邊草，也不好就對自己身邊那些服侍起居的宮女下手。故而穿越了已經整整小半年時間，每天看著無數打扮得性感誘人的蘿莉御姐在自己面前晃來晃去，居然還一個都沒推倒，實在是心有不甘啊。
當然，楊昭想要的是推倒，不是被逆推。所以雖然沙也一副很想倒貼的樣子，楊昭依舊打定主意，絕對要對她敬而遠之。開玩笑，這位大姐看起來就是很BH的模樣，搭上她的話，隨時都會被吃幹抹淨還不帶打折的。萬一這位大姐和自己完事以後甩個紅包過來，再拋下句“怕什麼，我會負責滴”之類說話，自己堂堂大男人，這面子卻還往哪裡擱去？
胡思亂想之中，馬車忽然一震，隨即停下。摩訶葉率先下車，沙也緊跟其後。她一回眸間，但見楊昭緊緊握著拳頭，咬牙切齒，神不守舍的模樣，未免覺得好笑。伸手指在他額頭上一戳，提醒道：“喂，幹什麼呢？下車啊。”
楊昭如夢初醒，不好意思地搔搔頭髮，躍下馬車，與沙也並排跟隨在摩訶葉身後，往寺院內深處而進。一路上他不斷東張西望，滿心以為可以找到點清涼鏡頭保養保養眼睛什麼的。可沒想到直至三人進入大雄寶殿，卻卻沒看到絲毫稱得上“勁暴”的場面。來往男女信眾倒是不少，卻又人人都神情莊重，並無多少媚豔浪蕩之態。反而沙也煙視媚行，顯得和寺中氣氛有些格格不入。
楊昭當然感覺奇怪。可是這種事情，除非別人主動解說，不然他自己又怎麼有臉皮主動開口詢問了？當下禁不住滿腹疑惑地，徑直踏入大殿。
一般正宗佛門，大雄寶殿中所供奉的通常都是三世諸佛。即過去世迦葉佛、現在世釋迦牟尼佛、未來世彌勒佛，此為豎三世。又或者是東方世界藥師佛、中土世界釋迦牟尼佛、西方世界阿彌陀佛，此為橫三世。
但極樂正宗的大殿當中，所供奉神像卻是百勝如來。此如來本為天竺婆羅門教所崇拜之戰神。象頭人身，狠猛善鬥，更兼神力無窮。相傳釋迦牟尼證果成佛之後，曾經以無上佛法降伏百勝如來，使其甘願成為佛門護；法，賜名大聖歡喜天。造型卻是懷中摟抱一美貌天女，做交媾之像。
《大聖歡喜供養法》有云：百勝如來……本大自在天之長子，為暴害世界之大荒神。觀世音為鎮彼暴，特化現為女身而與彼抱著，得其歡心。因稱歡喜天。又云：大聖自在天所生三千子，其左千五百，毗那夜迦王為第一，行諸惡事；右千五百，扇那夜迦持善天為第一，修一切善利。此扇那夜迦王，則觀音之化身也。為調和彼毗那夜迦惡行，同生一類成兄弟夫婦，示現相抱同體之形。其本因緣，具在大明咒賊經。這就是說，觀世音菩薩為了阻止百勝如來作惡，不惜以化身投生，與其做了兄妹兼夫婦。
等等……這根本就是那傳說中大名鼎鼎的歡喜佛嘛。楊昭恍然大悟，忽然覺得有點好笑。只是面上自然沒流露出半絲端倪，畢恭畢敬跟隨摩訶葉跪下，向百勝如來上香禮拜。禮畢，摩訶葉隨即在蒲團上盤膝而坐，沉聲道：“坐下。伸手出來，待
