一百五十八、洪範 (第1/2頁)

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一百五十八、洪範

姬旦感覺自己看到了一個巨大紅色的火球在眼前爆炸，慌忙一遮臉。在最後的一瞥之中，他依然看見那個杜宇，矗立在那日月時輪之下，又還原成了杜宇之貌，微笑著向他揮手告別。姬旦親耳聽到自己跌入到巨水之中的聲音。

在行將沒入魂魄奧宙之中時，姬旦慌忙揉了揉眼，希望在最後的時機把這一切看得清楚，那杜宇究竟是何許人也。

當他揉好眼睛，再度睜開看之時，發現自己竟然端坐在高高殿堂之側，耳朵裡聽到有人在高談闊論。那人高聲說：

“洪範者，初一曰明五行，知曉天地執行之理；次二曰敬用五事，貌端，言實，視正，聽真，思純；次三曰農用八政，食貨祭，司空、司徒、司寇，用禮賓，軍師，次四曰協用五紀，見日月星辰之執行而作息；次五曰建用皇極，國君應該佔據最高階，向天下施加王道；次六曰義用三德，正直，剛克，柔克，正不邪，剛柔並濟；次七曰明用稽疑，以貞術或者文王后天八卦，考察天子、百官與庶民；次八曰念用庶徵，按照天地的種種徵兆，調節自己的行為；次九曰饗用五福，威用六極。求壽，求富裕，求安康，好德，能有善終！這就是洪範九疇的綱要。”

那高論之人又老又瘦又黑，穿著很誇張的殷商祭祀禮服。衣服太大，人太瘦小，不但不合身，甚至有點猴子穿人衣般不倫不類的感覺。但正是這位先生，卻端坐在大殿最尊的上座之中。姬發、姜子牙、商容等人都在他下首坐著，聽他講述。姬旦慌忙又揉了揉眼睛，想看看那座上是否是杜宇所變的，結果，揉來揉去，依然是那個老瘦子。

大殿之中，眾人聽得連連說好，都是歡欣鼓舞的感覺。只有姬旦一人滿頭霧水，轉過身去，見十五弟姬高正坐在他旁邊，便輕聲呼喚他：“姬高？”

姬高面露喜色地聽著那人講解著“洪範”，冷不丁被姬旦一叫說：“醒來了啊，四哥，我看你最近總是神情恍惚，見你打瞌睡，就沒有打攪你啊！”

姬旦茫然地問：“這是在哪裡？誰在說話！”

姬高說：“這是在朝歌的文太堂中啊，二哥為箕子冊封送行！”

姬旦問：“冊封什麼？”

姬高說：“冊封為朝鮮國主啊。箕子要帶著他的殷商部族迴歸祖地東夷之北的朝鮮之地去。二哥和姜太公商定，索性冊封他為朝鮮國君算了。”

原來周人進入朝歌后，姬發除了處決費仲、尤渾二兇之外，並沒有再追究殷商任何貴族。他還做了不少的安撫工作，將聞仲和比干的墓都修葺一新，請商容和微子到新朝中做官，派人去求伯夷叔齊來朝等等。釋放了被紂王關押的箕子，也是這撫平人心的善舉之一。

隨著箕子的釋放，很多事情也就塵埃落定了。商容面見姬發時，秘密稟奏之，當年極力推動紂王釋放姬昌，正是箕子；不久前策動七貴之亂的，也是牢獄之中的箕子。

姬發很奇怪：“何以箕公如此青睞我周人而偷偷幫我們矣！”

商容長嘆一聲說：“他或許是殷商之中，唯一能理解並很欣賞文王之易的貞人吧。”

在殷商朝，巫師與君王爭奪天命之權，已經是路人皆知的秘密。寧由巫作主，不以君王馬首是瞻，這是殷商貞人一種同氣連枝的職業自信。紂王至死都不願意釋放箕子，也就是不肯向巫師們屈服。而姬昌本身就是一個貞人，並且視貞人之業勝於王位百倍。

聽商容介紹完箕子的用心，姬發感動之極，連忙邀請箕子入朝。然而，畢竟是異族入侵，姬發請了箕子三次，他都推脫不見。到了最後一次，他想清楚了去路，決定舉族遷往朝鮮，才從容入朝見姬發。

姬發召集了周人在朝歌所有的親貴，聆聽箕子的教誨，正是他剛才所說的“洪範九疇”。