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哥的禮數。話說袍哥,原本叫哥老會,是清朝初年在四川興起的秘密社團。那時因張獻忠在四川殺人太多,朝廷強迫湖廣填四川,造成一場空前的大移*動。許多人家搬去後,卻沒有土地可耕,成為社會閒散人等,便只好練拳玩刀,抱團操江湖,人稱咕嚕子。恰好鄭成功在臺灣堅持抗清復明,他派陳近南入川聯絡各路豪傑共同舉事,於雅安首開精忠山,整合咕嚕子,改稱哥老會,又叫漢留,習稱袍哥。書 包 網 txt小說上傳分享

父親的戰爭 楔子(3)

袍哥組織在有了反清的政治訴求後,為了安全,設計了一整套規矩制度,幫內喚做“海底”。傳說是陳近南從臺灣帶來的密件,因登陸時碰到清兵盤查,便丟到海里,後被漁民撈出,又由弟兄購回,遂一直在幫內秘密流傳。其中戒律分為紅十條黑十條,組織分為內八堂外八堂。又按仁義禮智信分為五個堂口,仁字堂多屬官紳,義字堂多為商賈,禮字堂專屬兵匪,智字堂聚集農工,信字堂則收留遊民乞丐藝人等。

袍哥講究有飯同吃有難同當,在一個沒有安全感的社會,很快在南方數省傳開,各地都有了香堂碼頭,為首的叫龍頭大爺,又名舵把子。入會要有幫內兄弟介紹擔保,開香堂喝血酒行禮儀。誰要是欺師叛教,絕對逃不出管事五爺的三刀六洞。

何爺久不在江湖行走,但這些拜碼頭的規矩卻是嫻熟的。他此刻擺的這個茶壺茶杯的樣式,就是嚴格按袍哥的海底要求,在這裡尋找同道的。

何爺一邊聽著旁邊幾個人扯白,一邊拿眼覷著四圍的環境。他發現已經有幾個茶客在觀察他的茶陣,店主對個小廝耳語了兩句,那廝就跑了出去。

六斤,聽說你撿了個媳婦,漂亮得很,啥時圓房請個客嘛?有客在調侃店主。

店主咧嘴笑道莫說起,也是沒得法。都是上街冉姨娘非要做的中,說是沙坡向馬客的么姑娘,她媽死的早,去年他老漢出門趕馬,又遇了匪。才十多歲遭孽,沒得人管,冉姨娘非要說給我。只好先養起再說。

譚六斤,你龜兒莫得了便宜唱雅調。再過兩年,老子來把么妹收回去,看你肯不肯給。門外進來一個精神矍鑠的小老頭,大聲大氣地佯罵,手上還牽著一個一歲多的女娃娃。

多數人聞聲皆起身唱喏喲,冉大爺,您也來了。店主譚六斤急忙引座,打起哈哈說道說起耍的,等殺了年豬,我還要去給姨娘送火腿呢。這是么姑嘛,長恁麼乖了,來,坐,要吃點啥子?店主向冉爺丟了個眼色,冉爺牽起娃娃就走到何爺的桌邊徑自坐下,堂上頓時安靜下來。他打量了一眼茶陣,再抬頭看看何爺氣定神閒的樣子,先自多了幾分肅然。他翹起三根指頭將茶陣換了個燃香迎客的譜式,開始用切口盤底。

兩人一番對話,各自雙手一拱道聲失敬失敬,彷彿老友重逢般哈哈大笑起來。冉爺回頭叫道,譚么師,備酒飯,老夫撿場了。

冉爺乃本地袍哥仁字堂的掌旗大哥,年輕時在重慶*一線跑灘就開始嗨袍,所以班輩很高,論起來,跟何爺竟是同輩。他中年洗手還鄉,做起了藥材行,實際暗中操控著這一片的鴉片買賣。民國不禁江湖幫會,所以他在這一方是大開香堂廣收弟子,官面上還兼著州府的參議員。他在本鎮,可謂是一言九鼎的人物。無論官私糾紛,到碼頭上吃講茶,只要請得冉爺到場,就沒有擱不平的事。

他是見多識廣的老江湖,一見何爺就心知這不是一個尋常人物,否則譚么師也不會專門派人請他出場。茶館本來就是各地袍哥碼頭的公口,天天往來的都是跑灘的子弟,能驚動冉爺的一年也沒幾個。

譚六斤也是嗨哥,負責幫裡的迎來送往,行話稱做么師。他一看冉爺都如此敬重的人物,必是江湖上大有來頭且有字號的前輩,哪敢絲毫怠慢。他在單間備好八碗席,過來請兩位爺入座

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