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叫做石安，取自於他身份證上戶籍和住址，也算對後世的懷念。
於是，他和觀雲僧還有南音女團的事情，也被當做一件逸聞，開始小範圍的傳開。
蜀中有名僧曰觀雲，南海受大士指引，登海外秘島，收佛國遺民，現欲效仿玄奘大師，西行回蜀傳綸音。
李南編出的故事開始被一些人所知曉，甚至傳播的速度還不慢。
十九初期的西方電影，最受歡迎的大多都是一個吊絲生活不下去，然後乘船出海，無意中在某個海島上用火藥和玻璃收穫大量金銀髮了大財，順便成為土人的娶了美麗的土人公主，最後成功將土人引入基督世界從此成為一島總督的傑克蘇劇情。
此時的唐人，對於開疆拓土，大唐威服蠻夷，海外發了大財的事情也是極為熱衷和歡迎，認為這就是我大唐巨大的優越性。
不過區區土人，我大唐子民只需要區區小手段，自然輕鬆收服，哪怕他是一個和尚，也能收穫一大票金銀和小姐姐，更不要說自己了。
不少見過觀雲僧和李南的大唐人，聽到他們的故事之後都不可控制陷入了自己化身龍傲天的yy來。
如果他們知道里面蘊含了不少人命的實情和女團的艱難，不知該作何感想。
於是李南他們就兵來將擋水來土掩，好奇窺視者就置之不理或者讓沙彌尼持刀恐嚇回去，兵丁上來盤問要不就是和尚出示度牒和戒牒，官員來了就放低姿態，還是由和尚出面解決。
有人問到李南，李南就做出一副貴人模樣，隨手讓藥娘扔了幾個銅錢過去，甚至還跟遊學計程車子和某個姓鄒的官員吟詩唱和幾首。凡是聽到的人都讚歎不已，紛紛表示李郎君大才，此等好詩，若是在長安或者神都洛陽，早就一時紙貴爾，同時對於李南護送和尚一路的高義表示了欽佩。
而女團的小姐姐們，還為某幾位自稱信佛的官員和士子表演了一下尚未成型的《千手觀音》，很是晃花了一些人的眼睛和收穫了對方家眷的不屑和羨慕。
在大唐的時尚界，平康坊的小姐姐和音聲人們（大唐稱除了宮中表演歌舞的小姐姐外所有民間歌舞伎的統稱）一直都站在前沿的，她們的衣著一邊被大唐的婦人們痛罵，一邊又是悄悄做來學的。
最煩的還是那些遊學計程車子，打又不好打，趕又不好趕，登徒子一樣的跟在女團身後，動不動出現小姐姐面前擺著pose，或是吟詩、或是舞劍，或是佯裝醉酒做風流狂生狀，多以討論佛法增進學問為名，目光卻直勾勾地看著女團裡面的小姐姐們，雄性荷爾蒙十分勃發。
這些士子多少都有點來歷，家裡又有錢，大多屬於繼承家業無望，讀書又一般，藉著遊學的名頭滿天下亂竄順便求機會自己找出路的，跟西方那些貴族次子自稱騎士滿天下游歷找主君一樣一樣的。
這幫遊學計程車子不僅有閒有一定地位，還有一定名氣，年少多金又多jg，簡直就是好奇心和荷爾蒙最旺盛的年輕人，看到了女團，自然很快就湊了上來。
遊學計程車子大多不窮，書童老僕腳伕隨行是標配，不少人還有家將侍女跟隨。他們騎著高頭大馬一路高歌而行，甚至僕人都有馬騎，背後還跟著兩匹馬拉的馬車供自己休息。午餐的時候還有僕人拉起絹布做成的布障防止路人窺視，很有些少年縱馬天下游的風流士子氣度。
比起旁邊連帳篷都散發著牛皮的腥羶味道的南音女團，士子們的生活不知道好了多少。
而女團的小姐姐們又不像大唐女人那樣保守，有人給她們作詩或者送東西也就笑嘻嘻地收下，順便丟一大捆秋天的菠菜過去，在對方色與魂授的神情中笑得花枝亂顫波濤洶湧。
這就給女團的管理帶來了不小的麻煩。
沒粉絲不行，粉絲跟團員太靠近耽誤業務，女團現在又
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