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第001卷:仙來

九天之上,自有仙神。

九幽之下,地府閻羅。

中有人間浩土,廣瀚無邊。唯中原大地,受兩河滋潤,最是豐美肥沃,天下人口十之七八皆居於此。而東南西北皆大荒之地,山險水惡,人跡罕至。人間多有修真煉道之人,或居於五藏群山,或隱於海外諸島,數不勝數。自三皇五帝之後,芸芸眾生為追求永生法門,長生之道,紛紛踏上修真之路。遂天下能人異士輩出,猶如雨後之筍。五方之地,又以中原最盛。而修煉之法雖多,卻不盡相同。又經數百年,幾經征戰,天下修士之間漸漸有了門派之分,正邪之別。

中原大地,為正道牢牢據守。

其中以五宗為正道領袖,分別為““玉虛宗”、“軒轅宗”、“摩多宗”、“五蓮宗”和“天羽宗”。東方海外,多仙山名島,亦多能人異士。志同道合者,多聚居於一處,共同參天悟道。遂成海外三派,分別為“方丈劍派”、“瀛洲劍派”和“蓬萊劍派”;西北大荒之地,為魔教巢穴。魔教尊火為父,奉風為母,聚教徒百萬,雄踞西北,與正道封分庭抗禮。千百年間,正邪之間,爭戰不止。西南之地,多兇獸猛禽,多惡瘴毒物,亦多蠻族夷民,虜毛飲血,不通文字,與中原化民鮮有往來。而人間多有傳言,有洪荒遺種,殘存人世,藏於深山密谷,壽逾萬載,卻無緣得見。

在浩蕩中土和西北蠻荒接壤之處,有一邊陲小鎮,名黃沙。黃沙鎮十分奇特,名曰黃沙,卻不見漫天沙塵;本是荒涼之地,卻也呈現欣欣向榮之相。更有古老客棧,名曰“仙來”。故老相傳,此客棧曾有九天仙神駐足,更有芸芸眾生,相信那不知從何時何地便有的傳說,如潮水般湧向此地,追尋那虛無縹緲的仙緣神夢。

本書故事,便從這裡開始。

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仙神本是無稽之談,妖鬼本是荒誕之說。九天之上,自有仙神;九幽之下,地府閻羅。神仙妖鬼是否存在,卻無人得知。

駝鈴聲聲,那是一個駱駝隊正從這裡走過。

仙來客棧門外,橫臥一麻臉醉漢,衣著破爛,腰間懸有一酒葫蘆,漆皮已掉落大半。那醉漢邊喝邊唱,自有一番樂趣。他醉了嗎?恐怕只有他自己才知道。或許他只是在用他自己特有的方式來告訴世人:自由才是王道。那醉漢身邊不時還有數名小童經過。他們口中還吟唱著當地流傳很久的童謠。

在那並不寬敞的大街上,除了那些緩緩行進的駱隊外,還有許多裝扮各異的修真之人,其中不乏有玄門三派五宗的高手。他們為何會來到這蠻荒邊緣的小鎮?除了尋找那虛無縹緲的仙緣外,還有一個不得不說的理由。

原來早在數月前,訊息便傳向了四面八方。一把名曰“大劍”的絕世神兵重臨人間了。據說只要擁有此等神器,便有呼風喚雨撼動天地之無上神通,正所謂神擋殺神,魔擋殺魔,神魔通殺。對那些追求永生之道的人類修士來說,這無疑是天大的誘惑。有了大劍,便多了一樣可助他們渡劫成仙的重要籌碼。眾生皆為凡人,始終都逃不出貪、嗔、痴這三性之束縛。

大劍重新臨世,有兩人功不可沒。他們分別為左翼真人“北堂鶴”和右翼真人“南普照”。相傳他們的先祖本是一麻衣術士,不知何時來到邊陲不毛之地,建立了雙子城,開創了天羽宗千百年的不世基業。方今之時,天羽宗儼然西北修真領袖,鎮守神州西疆,使蠻荒魔族有所顧忌,不得東進。

數百年間,神州西疆因此得享太平盛世。

不知何故,還是另有所圖。

天羽宗決定召開試劍大會,邀請玄門正宗群豪以及三山五嶽的能人異士前來雙子城,一睹神兵鋒芒。正邪兩道皆為之所動,傳聞魔

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