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19木剌夷是回教的一個狂熱教派,起源於波斯,正統回教認為他們是異端邪派。這教派的領袖稱為「山中老人」,以暗殺作為主要手段,總部設在高峰的頂上,稱為「鷲巢」。在山谷中建立了一座大花園,花木庭榭,美麗無比。宮殿輝煌,裝飾有無數金銀珍寶,到處有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。園中充滿各族美貌的少女,能歌善舞。山上養了一批幼童,從小就教導他們,說為領袖而死,可以上升天堂。等他們到了二十歲時,在他們的飲料中放入迷藥,於他們昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花園,任由他們在花園裡無所不為,所有美女都溫柔地服侍他們。這些青年盡情享樂,舒服之極,相信確是到了《可蘭經》中所說的天堂樂園。過了一段時候,再用迷藥將他們迷倒,抬出花園。他們轉醒之後,甚是失望,山中老人召他們來見。這些青年自幼深受教育,確信山中老人是回教聖經中所說的大先知,對他絕對崇拜。山中老人問他們從哪裡來,都答稱來自天堂樂園。山中老人於是派他們去行刺,說為教盡力,死後可入天堂。這些青年為了返回天堂享樂,行刺時奮不顧身,但求早死,所以往往成功。各國君主對山中老人都十分害怕,對他所提的要求不敢不答允。刺客所服的迷藥是大麻一類,突厥語稱為has插ch,西歐歷史家稱這個教派的教徒為assassi。英文assassi(刺客、暗殺者)一字就由此而來。旭烈兀攻破了該派在高峰上的城堡,一舉而將之殲滅,不分老小,全部殺光。但這教派分佈甚廣,總部被摧毀後仍在別的地方繼續恐怖活動。

20那時回教徒在中東一帶勢力極大。回教的大教主稱為哈里發,駐在巴格達(今伊拉克首都),就像基督教的教皇駐在羅馬一樣。哈里發統率大軍,兼管政治。當時在巴格達統治已近五百年,又佔領了基督教的聖城耶路撒冷。西歐的基督徒組織「十字軍東徵」,一次又一次地和回教徒作戰,規模巨大的東徵共有八次,但終於打不過回教徒而失敗。旭烈兀的西征卻只打一仗就摧毀了回教的大本營。

(21)那個哈里發名叫木司塔辛,愛好音樂,是大食朝的第三十七代哈里發。一說旭烈兀將他裹在毛氈中,放在巴格達大街上,命軍士縱馬踐踏而死。

(22)郭侃的祖父郭寶玉是郭子儀的後裔,陝西人,成吉思汗手下大將,隨大汗西征,功勞很大,在攻打撒麻爾罕城時身受重傷,流血不止。成吉思汗命人剖開一條大牛的肚子,將郭寶玉放在大牛肚子裡,後來就血止傷愈。郭寶玉、郭侃在《元史》、《新元史》中均有傳。當世有評者認為:「元人分治下百姓為四等,南人為第四等,因此成吉思汗不可能封郭靖為統兵大將。」可惜這位評者不熟悉歷史,元朝分百姓為四等,是後代之事。早期蒙古統治者不但封漢人為西征大將,而且封的碰巧有幾個是漢人中姓郭的。蒙古攻金、攻宋,統兵大將中張柔、史天澤、張宏範、嚴忠範等均為漢人。忽必烈滅金滅宋後,以漢人史天澤、廉希憲、楊惟中、劉秉忠、張文謙、姚樞、商挺、竇默等為丞相、尚書等大官。成吉思汗死於一二二七年。蒙古於一二七九年滅宋,蒙古滅南宋後,發覺南宋百姓不服者多,難於統治,方逐步有歧視南人的規定,這些規定為習慣法,並非於某年制定。成吉思汗在生時,肯定尚無歧視南人的觀念,而且當時根本尚無「南人」的分類,南人要到忽必烈滅南宋後才有。成吉思汗時漢人作大將者甚多,「劉伯林,濟南人,好任俠,善騎射,後封太師、秦國公」(《元史》),那是官居極品了,其子「劉黑馬,封太傅,秦國公」,父子都作三公,封國公。

(23)洪鈞(賽金花的丈夫)對元史研究有重要貢獻。在中國歷史家中,他最先參考大量歐西書籍材料,以補充及校正《元史》,所著《元史譯文證補》成為柯紹忞著《新元史》的主要參考資料。可惜他

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