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的使者、在傳誦神的聲音!”

“哇——!”會場裡所有人都發出了驚歎聲,大家開始切切私語,紛紛讚歎約穌的神奇。那些等著看熱鬧的神殿祭司卻有些灰頭土臉,他們本想在約穌治病的過程找茬的。如果約穌是個醫生,總要為病人診治吧;如果約穌是一名魔法師,總要施展神術吧?可是約穌比他們所能想象的還要高明,只在攙扶間就化解了病痛。

約穌的門徒們不禁暗暗覺得好笑,這名傷者不就是關節錯位嗎?用得著搞出這麼的大動靜嗎,就好像在演什麼節目!

而約穌並沒有忘記那些借這件事想讓他難堪的人,他環顧眾人又說道:“今天是安息日,神曾與摩西約定——‘族人們很辛苦,工作六天之後應安息一日,不應再驅使他們勞作。’這是神在告訴我們應心懷善意,並不是要我們在安息日拒絕善行,否則就違反了神的本意。

有人拒絕在安息日為這位可憐的傷者治病,卻讓他來到這裡求我,我心裡對這一切都清楚。我想問問諸位、也包括那些人,如果你在安息日摔倒,希不希望你有人伸手攔扶?神指引我們遠離罪惡、親近善行,如果有人在安息日犯罪,該不該制止他呢?

安息日可以休息也應該休息,但遇到了應該去做的事情也要去做,更不能阻止別人的善意。阻止善行也是惡、阻止惡行也是善!大家認為安息日是一個怎樣的日子呢?怎樣的選擇才符合神的原意?”

說完這番話,約穌帶領門徒離開了會場,去鎮子旁邊河畔的一顆大樹下休息,但會場中發生的事情卻傳遍了整個鎮子。

傍晚時分,不斷有人來向樹下的約穌行禮致敬,並給他和門徒們送來各種吃食。彷彿全鎮的民眾都在感激他所做的事情,更感謝他所說的那番話給眾人的啟發。

約穌不僅解決了撒冷祭司的刁難,而且受到了當地人的歡迎。當第二天他在樹下宣講的時候,身邊聚集了很多民眾,人們甚至不再去聖殿會堂。很顯然,如果讓大家自己選擇的話,人們更願意從約穌這裡得到阿羅訶的指引。

這樣的場景,使撒冷聖殿中的幾位祭司感到了內心的寒意,約穌的出現意味著他們的地位動搖。河邊的那顆樹下,因為約穌的存在成了人們心目中的聖殿。不能再讓這個人繼續這麼做下去了,他們準備給撒冷城中的長老們寫信,彙報這裡發生的事情——新出現了這樣一個危險的人物,一定要設法除掉。

這時有一名祭司說道:“昨天那位約穌在聖堂中說‘阻止惡行也是善,阻止善行也是惡’。今天有人來彙報,他在樹下宣講神的寬恕與仁慈。那麼我們就再給他出一道難題,鎮長帶著治安官去抓一個罪犯了,讓他們就把那個罪犯帶到河邊的樹下,看看約穌會怎麼處置?”

……

約穌正在樹下向鎮民宣講,忽然遠處傳來一陣吵雜聲,有人在高喊:“鎮民們,快攔住那個罪犯,用石塊打倒他!”

有一個人跌跌撞撞的衝進了人群,很快被周圍的人摁住反綁了雙手,約穌的宣講被打斷了,大家都在圍觀那名被抓住的逃犯。有人認出了他,驚呼道:“天啊,這不是裘千仞嗎?那個罪行累累的惡棍,感謝神,終於抓住他了!”

那個叫裘千仞的逃犯好像知道自己來到了什麼場合,抬起頭顱高喊道:“你們憑什麼抓我!請問你們誰是完全純潔的義人?請告訴我!如果你們中有人在神面前無罪,就可以用石頭打死我,如果沒有,又有什麼資格來指責我的罪行呢?在阿羅訶面前,世人都是罪人,有人在宣揚神的寬恕與仁慈,為何要把我綁縛在此處?”

這番話與其是喊給鎮民聽的,還不如說就是再質問著約穌。裘千仞只朝著約穌大喊,說話間已經站了起,氣勢洶洶、模樣十分猙獰,鎮上的治安官也沒有阻止他。然而他還沒走兩步,約穌已經舉起手杖

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