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地將他們分成不同的等級。連由拿破崙一手扶植起來的參政院也發出了同樣的反對聲,24名參政員中只有14名投票贊成拿破崙的主意。拿破崙頂住了來自護民官的強大壓力,使他的提案最後得以投票透過;後來在1807年8月,拿破崙撤銷了保民院。

在立法程序中拿破崙沒有忘記教育,他創辦了公立中學、重建了國立大學,包括法律、自然科學、藝術、軍事科學專科學校以及3所女子學校。他創辦了一萬多個國家獎學金(年輕的維克多·雨果②就是享受該獎學金的學生之一)以便為國家發掘人才,使他們不因經濟困難而埋沒(第一執政拿破崙自己如果不是當年享受了類似的獎學金,也不會有今天統治法國的光耀)。

此外,法國第一次將教育納入統一管理,這一體系一直延續至今。所有公立中學的學生要穿上統一的制服(以便從外觀上消除學生間的貧富差距),並隨著鼓點,用整齊的步伐走進學校。年輕學生被灌輸了士兵的服從意識,他們將隨時接受拿破崙的命令為國效力。這又被同樣的價值觀和知識所強化:每一個人都必須接受同樣的觀點,這種觀點是神聖不可侵犯的、不容置疑的。拿破崙堅持認為:“教育必須授予生活在同一社會里的每一個人相同的知識和相同的原則,以便使他們成為一個有著相同理解的整體,在統一觀點和願望的基礎上為公共的利益服務。”

在拿破崙統治下的學校裡不允許有不同觀點;只允許持有由杜伊勒裡宮發出的官方觀點,凡有懷疑者以敵人論處。在拿破崙的新法蘭西沒有個人或獨立思考者的立足之地,也沒有不正確的政治思想和行為的立足之地。當然,在拿破崙看來是不可接受的著作,包括孟德斯鳩、盧梭和泰西塔斯③都要從教室和圖書館剔除,“要讓青年人讀愷撒的《戰場紀事》和高乃依④的著作。”他命令道。只有拿破崙自己知道什麼是可以接受的。

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第十九章 革命已告結束(3)

全國所有學校的教科書的內容都集中在如何將孩子們教育成好公民、未來的軍官和政府各級官僚機構的官員。歷史被改寫,凡有貶低拿破崙的地方均被進行了刪改,政治上的醜聞、敗仗等不光彩的史實被隱瞞了。法國的光榮被用真理為代價加以讚頌,法蘭西的領導們寧可將他們的公民當成小孩加以矇蔽,讓人民生活在虛假的夢中。這種做法是具有很大破壞性的,它窒息了人民對完整性的要求;而缺乏完整性的國家是不成熟的、是得不到尊重的。

這種教育審查制度反映在日常生活的每一個方面。如同我們已經提過的,報紙被查封,匆匆出籠了拿破崙官方政策的喉舌——《箴言報》,此還有《爭鳴週報》和其他幾家官方出版物。拿破崙命令出版物宣揚新的法蘭西曆史,反映他的國家發展觀點。學者的獨立工作必須置於他的審查之下(透過警察局和巴黎的地方行政官員)。審查還涉及戲劇,拿破崙認為給大眾上演“歷史悲劇”的題材過於危險,在這些劇中很容易找到反政府的傾向;法國人民需要輕鬆愉快的作品,“讓他們看喜劇”。新劇上演前,劇作者和主要演員要接受杜伊勒裡宮或聖克魯宮的審查。如果某個劇作家不能得到拿破崙的歡心,那他的事業就結束了——他的作品既不能出版更不能上演。只有拿破崙才是法國的最高審查官,只有他能夠決定什麼是適合人民大眾的口味。偶爾有少數劇本在外省上演沒有得到他的事先恩准,也最終逃不脫富歇的眼睛。

1802年,第一執政的大部分時間是在聖克魯宮度過的,他投入了600萬法郎將大革命時期遭到浩劫的聖克魯宮整修一新。聖克魯宮的庭院和宮殿的佈局比任何地方都更加能夠反映拿破崙的品位。此外,在聖克魯宮還可以俯瞰

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