第四十一章 心火 (第1/2頁)
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等到食炁術修行完成，李靜軒內視體內隨著血液流轉的金炁，慢慢回想起之前所瞭解過的修行知識。
人身之炁是虛假的，它所包含的力量只是藉由夏太祖之大道當中的規則，這才能夠調動天地之力，進而產生諸如風火雷電之類可為人觀的現象。
所以如果希望用虛假之炁來強化身體，使精氣神達到能夠滿足練出真炁，是一個曠日持久的過程。
法力是用精氣神煉化炁得到的產物，因此法力的等級高於炁。
不過因為煉化炁成法力所需要的精氣神要求，並不算高，尤其是真炁當中包含了修士自身對於大道的理解，所以法力的等級遠不及真炁。
如果說炁是完全虛假的，那麼法力就算的上是帶有了部分真實。
這份真實源自於法力本身和大道相交的部分，這份真實並非源自於修士內心，它客觀存在，是這個世界的本質的一部分。
當一個人認知到太陽、大地、月亮之時，他並非是知道它們是什麼，而是他人告訴了他這些是什麼，他才得以明白。
但無論在他認知當中，太陽、大地、月亮這些是什麼，或者它們的存在是什麼樣的，都不會影響它們存在的客觀事實。
法力正是這樣一種存在，它其中包含著的是這世界存在的部分客觀真實。
也正是因為這部份真實，法力才能夠統御諸天之炁。
不過也正是因為這，法力和法力之間也有差距。
這份差距的主要根源就來自於，修士自身的精氣神、煉化炁的法門、炁的等級和數量等等。
諸如此類的東西都會影響，法力當中客觀真實所佔的比例。
法力當中客觀真實所佔的比例，意味著當一個修士在有了法體，準備凝練出自身真炁，鑄就道基之時，所在客觀世界當中留下的錨的牢固程度。
也就是說，當一個修士築道基時，開始自己唯心道途時與世界的聯絡越是緊密，這道途也就越是寬敞筆直，而越是鬆散，也就越是狹隘崎嶇。
不過，可惜的是，夏太祖的道並不完整，也體現在這一方面。
炁本來並無高下之分，只是因為他消失之後，諸多雜質汙染都進入了他的大道當中，炁也因此而有了高下之分。
炁的高下之分，並不直接體現在炁本身，而是在它被吸食之後，對人身的影響上。
有的炁當中個人情緒色彩格外濃重，這就意味著，想要將其中個人情緒煉化，需要花費極大功夫，這種炁不能說它不好，但是因為處理困難，往往不為人所喜。
按理來說，像是李靜軒所吸食的金炁當中，因為包含了強烈的對美好生活的嚮往，和對現在生活的不滿，自然會有著極其強烈的情緒色彩。
只是因為李靜軒身具心田，這才能夠用食炁術處理掉其中情緒，而不受影響。
李靜軒不知道自己藉助心田所練出的法力，和其他法門所練出得到的法力有什麼區別。
但想來，心田當中有了修真道種，應該不會差。
而現在，他有機會能夠親自體驗其中差別。
李靜軒回憶著之前那些修行知識，憑藉著心田當中種出來的【五氣朝元】果實，開始修行【五氣朝元】。
【五氣朝元】是一門完善法門，雖然不知道其中來歷，但李靜軒看得出其中不凡。
其包含養身法和煉炁法，最重要的功用，則是藉助所煉出的法力，蘊養五臟，進而蘊養強化周身之炁，慢慢修出五臟神，從而得到身體當中自然而然誕生的神通。
只是能夠蘊養出五臟神，得到神通者，自古以來就沒有幾個人。
按照這道法門來說，凡人神生於精，精生於氣，五氣融充，發為營衛，補益陰陽，化為精髓
