第136章 神戶一族 (第1/2頁)
霍樓提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。
隨手打了一輛計程車,宋婉兒就帶著李澤林來到了九州島南端的鹿兒島。
計程車又行駛了十幾公里後,宋婉兒就叫司機停在了路邊,自己和李澤林下車步行,順著蜿蜒的山勢走到了一座古老的寺廟門口。
廟門口有個小和尚,正在打掃著衛生,宋婉兒上前,對小和尚略施一禮,說道,“請問思託大師,可在寺中” 。
聽到宋婉兒講中文,而且提到思託大師,小和尚就一臉警惕,用生硬的漢語回答著,“施主可能弄錯了,本寺之中並無思託這個法名”。
宋婉兒一笑,態度堅決的說道,“你先去寺中稟報,就說我一個叫宋婉兒的故人前來請見”。
小和尚放下掃帚,猶猶豫豫的回到了山門裡邊去稟報。
“你怎麼知道他會中文?”,李澤林好奇的問道。
宋婉兒望著眼前的這座古色古香的廟宇,悠悠的說道,“你知道這座廟的第一任主持是誰嗎?”。
見李澤林搖頭,她繼續說道,“這是唐代的鑑真大師東渡扶桑後在此建造的廟宇。鑑真大師傳下的規矩,歷代守山人都要會漢話,就是為了方便來自華夏故土之人前來交流”。
李澤林恍然大悟,“我說眼前這個建築怎麼和華夏的風格這麼相近,原來是我們華夏人建的”。
“島國文化根源上本來就是由我們華夏流出,只不過近百年前,隨著他們發展超過華夏,就開始不再認祖歸宗了。不過,歷代島國文化人都認同唐宋為主流文化。口口聲聲說元代之後,便無華夏主宗了”。
“小本子雖然可惡,但是比棒子國還強一些。棒子們什麼都是他的,連之前的祖宗文化都說是華夏傳自他們……”。
就在兩人聊天的時候,突然山門大開,一個住持模樣的僧人快步走到了二人面前,“宋施主遠道而來,是我們怠慢了,兩位快快請進”。
“思託大師最近可好?”,宋婉兒二邊走邊向主持問道。
“老祖身體還可以,精神也不錯,只是時不時的提及華夏往事。這次故土來人一定可讓老祖開心”。
二人隨著這個住持進了山門,又過了一個蜿蜒曲折的小路,最後從後門出來,到了一處幽靜的庭院。
那個住持到了庭院門口,卻是站在門口不敢貿然進入,只伸手示意二人直接進去。
二人進入後,只見中間有一老僧,正在對一個佛像進行彩繪,神情卻極為專注。
李澤林心想,這位應該就是宋婉兒所說的思託大師了。宋婉兒示意李澤林不要出聲,二人只是靜靜的看著。
卻沒想那個老僧開口笑著說道,“什麼時候,那個活蹦亂跳的小兔子,也學會這麼安靜的等待了”。
小兔子,什麼鬼?李澤林滿腦袋問號。旁邊的宋婉兒則是一陣臉紅。
“上次就跟你說,以後不許再叫我這個外號了,怎麼又提還當著外人提起?”。
啊?原來老僧說的小兔子居然指這個溫婉端莊的宋婉兒?李澤林看向宋婉兒,就是感到一陣好笑。
老僧緩緩收起畫筆,看向了李澤林,“你能帶他來見我,可見他並不是外人”,突然注視李澤林片刻,老僧眼中忽然一亮。
“你去過西域?還是見過什麼人?你身上怎麼帶著我佛門的靈氣?”。
聽他一說,宋婉兒也上下打量著李澤林,但是她怎麼看不出李澤林身上的什麼佛門的靈氣。
李澤林思考了片刻,猶猶豫豫地說,“大師說的,莫非說的是雪域高原嗎?之前我確實去過一次,還見過花生大師”。
老僧點了點頭,“原來如此,花生啊,那個孩子不錯。算是後輩之中,我佛門的最為傑出的人才了。怪不得你身上有我佛門氣息,原來如此”。