第123章 六道眾生背後 (第1/2頁)
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佛教中的“六道”指天道、人道、阿修羅道、牲畜道、餓鬼道、地獄道六種截然不同的生命形態。
如果按花生大師所說，人類的意識和思維，生死之間會不斷的在這幾種狀態之間變換。
花生大師點點頭，“世間生命的誕生皆有種子。作為思維和意識，也不會憑空產生，也需要種子”。
“不管是身為高階思維的人類，還是低階的鳥獸魚蟲。他們生出的那一剎那，只具有了物質形態，卻沒有思維意識，思維意識需要需要外部的賦予。就是所謂的輪迴。有些普通人死後往生，由於意識能量體已經潰散不成樣子，作為人的一部分，整體已不存在，就會賦予這些低階的生命”。
“有些人由於意識過於強大，轉生之後甚至有可能激起前世之事。不過對於普通人，由於意識能量太過於微小，所以墮入輪迴之後，絕大部分人根本無法找回生前記憶。這些轉生只不過是意識的種子，而不是意識的全部。所以就有了所謂的忘川河、孟婆湯的傳說”。
“六道之中，最上層的為天道。這世間總有一些人，天生就奇具特異。就是指像加百利，或者像貝貝一樣的人。他們具有超越普通人的能力和壽命於世間。在普通看來，這些人就像天神一般的存在。所以佛家將他們歸於天道”。
原來如此，看來幾千年前，佛家就已經認識到了這世間的那些特異功能之人。也就是所謂的變異者。
“大師可曾聽說過地外降臨者？那麼他們又算是六道之中的哪個道呢？”，李澤林眼中忽然靈光一閃，他很想知道，既然佛家對變異者有了認識和接觸，那麼外星來客呢？佛家對這些地外來客又是怎麼看法的呢？”。
花生大師微微一笑看向李澤林，“既然變異者們身為天道，那麼以變異者為敵的六道之中又是哪些呢？”。
“修羅道?”，李澤林恍然大悟。?修羅道是佛教中的六道之一，位於?天道和人道之間。修羅道中的生物也身具神奇法力，壽命很長，但是經常與天人道發生衝突，企圖與天道眾生搶奪這個世間的管理權。
如此說來，似乎佛教對於變異者和降臨派的爭鬥，在幾千年前已經非常熟了。
“按大師所說，入修羅道的那些人類，都是被外星生命附體或者感染了？”。
花生大師雙眼望向禪堂的外面，遠處，一座巍峨的雪山正屹立在這片荒蕪的高原之上。“人類文明在最近幾百年之內突飛猛進，但是佛陀降世的那個時候還沒有這些所謂的科學理論。自然有些解釋和現代科學有點出入，但大體應該是不錯的”。
還有隨手端起一杯茶，飲了一口，“入我，佛門修行佛法，就可以將人的意識形態，修煉到了極致，到那時就可以超越這些六道規則”。
“哦？這麼說，大師現在莫非已經超越了六道？”。
花生大師一陣苦笑，“我若超越了六道，便已成佛，何苦在這人世間輪迴轉生？唉,老朽雖然幾百年間不斷參悟佛法，又輪迴了十幾次。但始終離成佛只差臨門一腳，按你們世間的話說，就是無法提升自己的意識能量狀態”。
花生放下茶杯，轉眼看向李澤林，眼光中滿是精芒，“但是施主不同，我觀施主。雖前身雖肉身凡胎，但因機緣巧合，現在已頗具佛根。所以施主的佛緣比我不知要強上千萬倍，所以我勸施主沒事兒的時候可以學習一下佛法，以施主之資，很容易就會脫離六道置身於佛界”。
“前身？肉身凡胎？”，李澤林心裡一想，旋即明白其中道理。
他之前的這具人類宿主，思想意識能量都屬於凡夫俗子，自然無法達到佛家所說超脫六道的那種意識能量狀態。
而自己身為外星人，作為意識能量體來到地球，自然本身就是以這種狀態降臨的。
