第107部分 (第2/5頁)
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”
張友仁的道果金身雖然位階極高，大道之力極其強大，但是修為所限，他完全不能發揮其全部威力。
因此，在上古諸佛的本體所化佛音前，仍然無能為力，無法以大道之力抵禦，只能純粹以最堅韌的意志力硬撼這擾人紫府，想讓他永遠沉迷的佛光。
眼見得道果金身之力再度受到壓制，張友仁鋼牙一咬，將那枚菩提珠捏在手心，輕喝一聲：“碎！”
菩提珠在強大的修為之力下，被捏成齏粉，散發出濃郁的大道氣息。
菩提珠傳說是佛祖悟道之樹所結之果，是佛門聖物，不但可以去心魔，還能助人領悟道境。
而且，這天地難覓的菩提珠還有一個最大的功效，不懼佛門梵音壓制。
在菩提珠壓制佛光的短暫一瞬，張友仁受到這枚珠子的影響，領悟能力大為提升，感應天地間的大道在眼前如沒有秘密一般，歷歷在目。
他不敢怠慢，任由骨肉穿心一般，眉頭都不皺一下，全力沉寂於紫府世界，調動大道之力，引導眾生之慧，以道果金身推衍因果大道。
在眾生之慧前，藉助菩提子之功，佛光中的因果大道再無一絲隱秘，一一呈現在張友仁面前。
張友仁不可能全盤領悟因果大道，時間也不允許他去領悟這大道之力。
他專門針對佛門這個大道秘法中蠱惑人心的地方和上古傀儡之術的一些關竅進行梳理，以期在今後的相持中，佔據先機。不被迷惑。
這樣一來。對於眾生之道。對於三界紅塵中的生靈，也有一定好處。即便佛門東渡成功，也斷然不會因此而造成眾生成為一個個沒有思想，沒有獨立意識，沒有進取精神的泥塑木雕。
“種善因，得善果，種惡因，得惡報。此法倒也有可取之處。可是。今世之因，來世之果，就明顯淪為佛門廣納信徒的工具了。”
修士只修今生，今生活得逍遙，哪管他身後洪水滔滔！
凡人只顧得上今生，苦尋的來生不過是一種對今生不滿的控訴！
殺人償命，欠債還錢！
只有制訂強大的規則，善惡即報，才能還世人一個朗朗乾坤，才能令眾生眼裡不在有不合實際的企盼！
何況。六道輪迴，天道共管。佛門雖說佔據半壁江山，卻也不能事事完全遂他之意。
輪迴忘情，誰知來世今生！
西方極樂世界是佛門二聖所造一個小世界，裡面或許如傳說中一般金玉滿堂，不憂生死苦樂，可是，真正的人生豈能如死水一般無波，豈能在他人掌心深攥，豈能因為一句虛無縹緲的話而失去對最本心的追求！
一絲絲明悟顯現在張友仁的腦海浮現，一道道大道的轟鳴開始在他的紫府世界中唱響。
在那大道轟鳴聲中，那道佛光所化的巨佛開始崩潰，梵唱聲雖在，卻漸失蠱惑力。
認識到佛門因果**的那份破綻之後，佛音再對他不起任何作用。
在眾生之慧的推衍之下，張友仁的《帝皇經》甚至也完善了起來。不但提升了抵抗因果**的能力，還補缺了眾生之道的遺漏。
張友仁面上帶著寶相莊嚴的淺笑，氣質出塵，一身紫氣更顯尊貴，更加浩瀚。
就在他鎮壓住佛光的侵蝕之時，一道極其強大的痛楚襲來。
“哎喲！”
張友仁登時失去端莊之相，擠眉皺眼，露出痛苦之色。
他才想起紫府之外的身體還在受佛前燈油的腐蝕與濯垢泉的灼烤這雙重磨難。於是，他的意識入體，開始導引這兩道屬性相反，卻又帶著煉體奇效的兩種異力。
“九轉玄功，給我煉！”
張友仁臉上青筋畢現，令他變得猙獰起來，與剛剛的形象判若兩人。
