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內施展的種種神蹟，再加上出入歷城時的耳聽目染，也開始信奉聖母教。
只可惜因為官方不許聖母教傳到歷城縣之外去，所以其它各縣沒有教堂，也沒有神僕入駐。
不過，正如孫孺之前所預料的那樣。思想是沒有邊界的，上有政策下有對策。很多識字的外縣信徒肩負著同鄉的重託，不遠百里從外縣趕到歷山總堂學經。學有所成之後，再返回原縣將學到的知識傳授給同鄉。竟自發組織起宗教聚會來。
為了避免給聖母教引來不必要的麻煩，這些宗教聚會都是偷偷摸摸在深夜裡進行的，對內稱之為總堂在外縣的查經班，並非傳教，只是互相討論《聖母經》的誦讀心得。不過即便如此，參加聚會的人數仍在迅速增多，很多地方的熱鬧程度甚至趕過了歷城縣內各大分壇。
61二美來訪
聖母教在短時間內如同澎湃的浪潮一般橫掃整個濟南國，並以燎原之勢向與濟南國緊鄰的泰山郡、渤海郡、陳留郡……兗州、青州、豫州東部、冀州南部等地擴散。
建教四個月，有5000人宣決志誓言，認聖母為主；50000餘名積極分子，期待符合教會標準後決志認主。另外，還有200人因表現突出，破格提前受洗成為純正的教徒，吳家堡的吳天夫婦和剛剛迎娶完兒媳的吳彪，以及鐵匠李壯均在此列。
這一數值仍在瘋狂增長著。
五個月後，決志人數達到2萬，受洗人數增加到了800，積極分子的數量加上歷城縣以外郡縣的聖母教信徒達到了10萬多人。
春日裡的一個午後，歷城縣通往歷山的大道上響起一陣清脆的車輪聲響。
一輛外觀樸素，內裡卻十分舒適的馬車，在兩批高頭大馬牽引下向歷山下聖母教歷山總堂疾馳而去。十二名雄壯的騎士護衛在馬車周圍，其中有五人穿著聖母教潔白的神僕長袍。為一人體格強壯，虎背熊腰，足有八尺多高，就是長相難以恭維，凶神惡煞的，讓人望而生畏。不過沿途遇到的路人卻並不怕他，很多人主動上前來熱情的跟他打招呼，“典騎士，好啊！”
此人正是典韋。
他向問候之人點頭致意，拱手回禮，“這位兄弟好！”一路之上足有二十人問候典韋，典韋則總是以禮相回。
坐在馬車裡的兩個人覺得好奇，笑問典韋，“典大哥，沒想到你人緣這麼好！縣裡的人難不成都認識你？”
典韋連連大笑，“不是某家說大話，賴教主賞識，縣裡的人十之**都知某家之名。”接著，他跟車內二人講述去歲年末教會舉行決志禮時的盛況。5000多人聚集到歷山下的大空場上同時宣誓認主。之後，欒奕在大庭廣眾之下，在所有人的注目中向所有人宣佈，任命典韋為聖母教第一位護教騎士。
典韋對此頗為自得，話匣子就此開啟。他告訴車內二人護教騎士身份光榮，是全教上下第一位，也是目前為止唯一的一位武職神僕。負責用自己的雙拳維護聖母的榮光，云云。
車裡的人兒聽了典韋的敘述愈發好奇。腦海中不由浮現出來濟南路上發生的情景——及至濟南國境內，無需刻意大聽，便可聞知很多關於聖母教的事。聽過看過問過後，他們為之震驚。在他們看來，濟南國人們的生活仍然貧苦，但是嘴上卻總掛著笑，眼中充滿溫柔和希望。他們知道，濟南國人正發自內心的幸福著。
其幸福程度甚至遠超長居洛陽的達官顯貴。
驚奇過後，他們詢問當地老鄉，“你們過得如此貧苦，為啥還總是樂呵呵？”
老鄉一聽這話，不樂意了，氣呼呼地說：“這是啥話！啥叫清苦，現在日子可比過去好多了。鄉里鄉親每天都能吃足兩頓飽飯。過年過節和禮拜天，有時候教會和財主還會挨家挨戶的送糧送粥舍窩窩，讓大家改善伙食。這樣的好
