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開始閱讀或收聽本書之前,友情提示一下!本書整體都圍繞著破相修真來講,所以要做好心裡準備,因為它會對你以往的習慣性認知發起衝擊,若是修仙緣分差的根本看不懂在講什麼,會入相中去糾結去槓。反之修仙悟性高之人會從中得到啟發。
請觀看本書的朋友不要盲目效仿書中內容,因為各自境遇不同,理解不同,不一定適配所有人。
最重要一點!如果不能堅持看完前五十章的內容,那麼你現在就可以出去了,因為在幫你衝擊認知之時,一定有很多地方會與你之前所理解的大有不同,只看幾章不光無用反有害,不如早點出去的好,以免耽誤你的時間。
如果看過提示後,你依然準備繼續看下去,那麼我先跟你吹一個真實的牛逼開開眼。
(我腿部受傷殘疾後,骨頭上打了永久螺絲與鋼板,專家醫師給我下了審判,說我恢復最好狀態就只能走路,而且腿部最多能回彎到九十度,再多就不行了。但我僅僅只用了三年就恢復如初,能跑能跳。書中寫了我是如何恢復的。)
好了,牛逼吹完了,那我們開始吧。
所謂個人吃飯個人飽,個人苦難個人熬。
世人在各自的環境下經歷各自的境遇,產生各自的認知。
這些認知有互通性,卻不盡相同。
簡單講就是所有人都活在自己的世界裡。
這也是所謂的一切由心造,心所顯化的根本原因。
咱們先說一下思維意識的來源,人類最開始出生之時,並沒有自我思維。或者說在三歲之前是沒有思想的,一切的喜怒哀樂,全憑本能在運轉,甚至是拉屎撒尿也是本能的在運作。
慢慢的,透過父母的教育,以及對這個陌生的世界漸漸熟悉之後,三歲後逐漸產生了自我思維意識體,也就是思想認知。
從這之後,人類開始掌控自己的身體,慢慢的控制了行為,以及生理的一些狀態。
五歲後開始告別尿褲子拉褲兜子的習慣。
這個時候的人開始區分家人,朋友,親戚,好壞,對錯。
當然,這些都不是人類出生之前帶來的,而是被後天灌輸教育出來的。
那麼從這點不難看出,個體人類的樣子不是天生,而是後養。
比如說,把你放在農村養大,你的一切習慣認知都是在那個環境形成,也就把你培養成了農村人思維。
把你放在城市裡養大,你就產生城市裡生活的思維模式。
細心的朋友可以去查一查,網路上報道出來那些被狼被猴所養大的人類,他們除了有個人類的外表以外,其它東西完全是受他所在的環境而定。被狼養大的人就有狼的習性與思維,被猴養大的人就有猴的思維與習性。
換句話說,人類這個東西,就好像一個載體,從嬰兒時期開始,你給他灌輸什麼,那麼他就會變成什麼。
我曾經有過一段養豬的經歷,不知為何,我所養的豬在某一個階段開始發生紛爭打鬥,而且還是幾隻一起欺負一隻。
我當時想的沒有那麼多,只感覺非常生氣,因為被欺負的豬都快要被打死了,那可是幾千塊錢啊!更何況還是我一把屎一把尿伺候照顧養大的,真死了一頭兩頭的我會很心疼。
一連打了三天,每天的劇情都一樣,都是一群欺負一個。
之後我把三頭挨欺負的豬單獨養在其它的豬圈裡,才解決了這個問題。
期間,我大舅家大哥說了一句話對我印象很深,他說;“你這人有性格,養的豬也有性格哈?別人養豬養很久都沒打架,你這才養第一次就打架,而且還打得這麼厲害!”
(在東北說有性格就是很個性的意思,或者說有些叛逆吧。)
我當時就思來