第七百零四章 受朕一拜 (第2/4頁)
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他也不知道楊浩這個狗東西腦子裡怎麼會有這麼多東西的，或許就是人家讀書讀的多吧。
梅麗森德很年輕，很漂亮，也很大方，自願成為了柴進的嚮導，努力的學習大宋的官話，甚至學會了如何使用筷子。
刀叉固然有它存在的必要性，但是難道筷子不香嗎？明明一雙筷子就能解決的事情，為什麼非要上刀叉呢？吃個飯而已，又不是打仗。
你說烤肉的肉塊太大？那是你的廚子太懶了，切割來烤不就完了？
當然，柴進也沒忘記了楊浩提到的宣教，儒家思想在這裡，和天主教不會有任何的衝突，學習儒家的東西，不妨礙你信奉天主，愛信誰信誰，儒家才不管那些呢。
當然，柴進一直弄不懂那個傢伙為什麼會掛在十字架上，所謂的神不應該是寶相莊嚴的嗎？為何要這麼弄？
這期間柴進參加了鮑德溫二世大女兒愛麗絲的婚禮，甚至還幫著鮑德溫二世打了兩場仗，大宋官軍的作戰能力和多元化的作戰模式，讓鮑德溫二世大開眼界，寶船在海上的粗暴和那虎蹲炮的威力徹底的讓威尼斯總督覺得自己的海船就是垃圾，完全不可直視的垃圾。
終於，在某一天，窮極無聊的柴進在鮑德溫二世的廚房的角落裡發現了一袋子很是不起眼的東西，這個東西是真的引起了他的注意。
在那本圖集上，楊浩特意標註了一些東西，比方說土豆，地瓜和玉米，而這個東西看著就和土豆和地瓜很想，他不確定是哪種，畢竟這倆東西從外形上是很相像的。
從梅麗森德那裡得知，這東西是從某一個偷渡者那裡得來的，據說是這個偷渡者從遙遠的地方得來的，這個偷渡客說在遙遠的海對面還有大陸，那裡充滿了神奇，但是大家都把他當做了瘋子，被教會處死了……
這東西沒有人知道怎麼吃，覺得不會好吃，就扔在了那裡。
柴進直接要走了，鮑德溫二世那是答應的相當的痛快，透過這段時間的接觸，他很確信，那個神秘的東方大國是相當的強大的，強大到甚至自己可以藉助他們的力量成為歐羅巴的王。
史料記載，大航海時代來臨，土豆，地瓜，玉米這些東西才流入到歐洲，但是卻沒有得到廣泛的推廣，在當時以麥子為主食的歐洲，他們認為玉米做不成麵包，並且不怎麼可口，於是放棄了，而土豆和地瓜他們認為是有毒的。
率先種植土豆和地瓜的是東方，而不是歐洲。
這是一群固執的，堅持自己想法的歐洲貴族老爺，固執的有些可愛。
柴進不會知道這些東西對人類社會有著多麼大的推動力，也不知道楊浩要這個不起眼的東西做什麼，但他知道，既然他要，就帶回去。
當然，梅麗森德說的那個偷渡客的故事也給了他很大的啟發，現在的他明白，這個世界之大，大到自己無法想象，曾經那個不忿的，有野心的柴進早就沒了，做一個大宋官家有個屁的意思，這縱橫七海多爽快，看看這萬千世界，到哪裡老子不能征服一片領地的？
楊浩並不知道柴進在海外都得到了什麼，走到了哪裡，連是不是死了都不知道，他很忙。
在倭國他又留了足足大半年，直到年節前才回到大宋，這大半年的時間，應他的要求，女真人和登州等地，以及高麗等地都有移民過來，從新開始充斥著這片土地，只是這裡再沒有人講倭語，也沒有人再穿上倭國的服飾。
所有倭國存留的痕跡被楊浩抹殺一空，雖然短時間或許還有人記得，這裡曾有一個種族存在著，不過那無所謂，隨著時間的流逝，總是會被遺忘的。
直到信任的倭國領的各級官員到來，楊浩才離開這裡，這大半年是他最為努力的半年，努力到完顏翰離朵懷孕了……
沒敢帶回去，完顏翰離朵也很滿
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