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這一眾奇葩瑰麗中,最令我們印象深刻的則要數川劇《白蛇傳。金山寺》了,又因講述的故事與《問情》都改變自《白蛇傳》,大家拭目以待之餘又不免有些隱憂。《白蛇傳。金山寺》講述的是白蛇仙姑因愛戀桂枝羅漢,被如來佛長期囚禁於白蓮池中,但她愈經磨練,愈恨天規無情,於是憤然掙斷枷鎖,逃得人間來,後來在青蛇的幫助下,與謫貶下凡的桂枝羅漢(即許仙)結為夫妻。法海禪師奉如來旨意,尾隨下凡,屢施暗害,直至拆散美滿姻緣。為維護純真的愛情,還擊法海之流的倒行逆施,白蛇怒顯神通,水漫金山,與青蛇一起勇鬥兇惡。最後青蛇捨生取義,終於成全了白蛇的幸福。

故事並無新意,但用川劇演來,我們卻都是第一次觀看。毓敏秀不免有些看呆了,那變臉、噴火、水袖獨樹一幟,妙語連珠,再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的韻味,連那帶著詭異腔調的四川方言土語都變成橫生妙趣了。這是與歌仔戲全然不同的演繹方式。歌仔戲原是以宜蘭地區的落地掃為雛形,吸收了車鼓陣等元素髮展而來,雖也帶著土生土長的土氣,卻都以唱調為主,或是生旦對唱,或根據劇情穿插有丑角的插科打諢製造笑料。文場的絲竹樂器與武場的打擊樂器則與京劇相差無多。

見她怔愣著出神,我猶豫了片刻,伸手握住了她的手。彼時她臉上已經畫好了妝,身上穿著那件晶晶亮亮的白蛇裝。不知道製作組作何想法,竟把《問情》安排在《白蛇傳。金山寺》之後,時間緊迫得讓人們喘口氣的機會都沒有,只怕我們一上臺,高低優劣便立見分曉了。

“別擔心。”我說。是她告誡我們是非成敗拋之一邊,卻不想她才想最緊張之人。

她回我一笑,“倒是讓你笑話了。”

我不知再說什麼話,只望向那舞臺上,端地一看只見一人水袖一掃,已是換了一副面具,真真是堪稱神奇。我便忍不住讚歎道:“川劇這變臉功夫倒真是天下一絕。”

“嗯,”毓敏秀低低應道,過了一會,才聽她說:“你說倘若把這變臉也引用到歌仔戲裡面來,是不是也算一種特色呢?”

我被她這異想天開的想法逗得忍不住笑了笑,“你痴人說夢呢,就說我們這歌仔戲,哪一個沒有十年八年的功夫敢上臺獻醜嗎?你看他這爐火純青的技藝,只怕十年八年也練不出來。更何況,人家憑什麼把這看家本事教給我們呢?”

毓敏秀卻是若有所思地看著,沒有回話,我以為她氣餒了,又過了一會兒,只聽她又說道:“沒試過又怎知不行呢。”說著便往後臺走去,不再看了。

《問情》初初上場之時,並沒有引起觀眾共鳴。雖然白蛇和青蛇的出場採用了現代舞的技巧,但觀眾似乎並沒有看懂。人也不多,就紋絲不動地坐著幾排,據說好像都是文化局的領導,這本就令我們很拘束,如今就更有些無措了。饒是我之前再怎麼舌燦蓮花,如今怕也只剩自賣自誇的嫌疑了。因為閩南語的唱腔,再加上歌仔戲獨有的曲調從未在大陸開演過,一眾領導竟從一開場到第一場結束就那麼面無表情地看著,只最後結束的時候爆發出一陣井然有序的掌聲。

毓敏秀和林佳喜顯然也都意識到了整個問題。

“他們是不是不喜歡我們的戲啊?”林佳喜這樣說,“我從來見過有人聽戲還能不言不語不笑的。”

第一場

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