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常大的恩典了。也有例外，聖天子特別喜歡的人，或者真的立下了不世之功，本身哪怕是三品四品官，聖天子非要賞個侯爵，也行。這就叫超封。
爵位有對標的品級，身份地位上卻不能這麼算。怎麼算呢？算“超品”——也就是說，只要有爵位，你的地位便高於只有品級的普通官員。舉個例子，羅乾象的高州伯身份要高於朝廷裡的六部尚書（還是僅限於名義上哈，別當真）。
最後，大明祖制，公侯二爵位只能授給武將，文官授爵以伯而止。《大明律》卷二《吏律·職制》：“凡文官非有大功勳於國家，而所司朦朧奏請輒封公候爵者，當該官吏及受封之人皆斬！”連提要求的帶背後慫恿的一律砍腦殼，就問你怕不怕！
話雖如此，文官若是想得個公侯的爵位也不能說完全無望，倒是還真有一條路：去死吧——死後可以追封，這個沒事。
爵還分“世爵”和“流爵”兩種。世爵可世襲，流爵只限一代。不過到了中後期，帝國財政越來越緊張，實在拿不出錢養越來越多的閒人，本著虧誰也不能虧了老朱家的原則，外企勳臣的世爵逐漸廢除，最多隻能襲一代而已了。
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孫勞劉羅諸人被封的都是流爵。但這也不行啊！一幫子粗鄙武夫，還有蠻子，不是侯就是伯，一股腦都騎到十年寒窗飽讀詩書的大人們的脖子上來了，這叫什麼？這叫斯文掃地、這叫是可忍孰不可忍！啥？都是拋頭顱灑熱血的好漢子好男兒？我呸！“東華門外以狀元唱出者方乃好男兒”，懂嗎？一幫子丘八算什麼東西！
因為奢安之亂鬧得太大也持續了太久，巡撫都接連死了好幾個，一開始聽說被平了，大家都高興得昏了頭，聖上的恩旨發下來誰也沒想起來應該蹦出來添把堵。等到這股狂熱的勁頭過去，終於有人醒過味兒來：那個老朱頭也還罷了，再怎麼不對付總算斯文一脈，可那些武夫算老幾？不就是有膀子力氣能砍人麼，一群會說話的牲口啊！憑啥一下子全變超品了，以後叫咱們這些滿腹經綸深明大義的翩翩君子還怎麼欺負丫的？！
可當時一高興忘了攔，聖旨已經發下去生效了……那就玩陰的唄！所以，前有分兵駐屯廣派流官之請，後面再來一齣兒廣而告之挑撥離間。
不過，還是沒收到預期的效果。
孫杰提前已跟羅乾象認真聊過，聽到（羅總兵的出身遠不如安雲翱，不識漢字）邸報後，羅乾象特意去找了朱燮元，不僅誠心實意地道謝，竟然還鄭重其事地行了跪拜大禮：“羅某是個啥也不懂的蠻子，但還分得清好歹，老大人是為了某全家好，某替祖宗兒孫謝過老大人！嗯，就是這樣。”
這還了得？
得繼續折騰！
怎麼折騰呢？
好辦：在兵費核銷和功勞上做文章。
龐大的資金、吃掉的糧草、動員的勞力、消耗的物資……所有這些帝國財政肯定要補貼，不過只會補貼一小部分，七成多要由戰亂涉及的各省分攤掉——具體哪個省攤多少、報上來以後又能核下去多少，這裡面便大有文章可做！
此外還有功勞。孫杰的編制在京營，不歸地方，但勞順所部是川軍總是事實吧？羅乾象勉強也算四川的，劉超原來的編制在廣西，在貴州打了那麼多年，就算黔系將領好了、隴氏安雲翱算滇軍，那烏撒府的設白到底是算四川（行政區域）還是雲南（沒有隴氏安雲翱之助這蠻婆子連命都保不住）還是貴州（安效良以前可是一直跟貴州的水西一夥啊）呢？各省的軍功哪個大哪個小總要議一議，沒毛病吧*？
為啥非要分功到省呢？因為要算各省文官們的贊畫之功啊。打仗嘛，砍人只是最最等而下之的一方面！漢高祖怎麼說的？鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道……得
