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必須找機會跟索維娜城的教會主祭聊幾句——關於教會能做些什麼，關於維爾維德郡的主祭能做些什麼。
同為北方行省的教會主祭，索維娜城的主祭不可能一點不知道維爾維德郡的主祭。
比起其他莊園主工會乃至執政官等等「世俗權力」的代表，路西恩認為教會主祭象徵的「神權」更為棘手。
帝國的主流信仰是光明教會，維爾維德郡同樣如此，排除掉信仰月亮女神穆恩娜的霍爾族人，剩餘人口裡有八成以上是光明教會的信徒，這不僅意味著信仰，還意味著他們每季度會給教會交稅，會義務給教會修神殿和修院。
收了多少稅不是重點，現階段天下太平帝國和教會都沒有財政壓力，走的都是輕傜薄賦的路子——帝國實行階梯式徵稅政策，維爾維德這種窮地方的農牧業每年基本只十二稅一，僱傭兵平均十稅一，商人不超過六稅一，如果莊園主們自己不定各種亂七八糟的稅目斂財，即便加上教會的什一稅對平民而言也不至於餓死。
這件事重點在於教會可以徵稅和徵勞役——這本來應該是政府才有的權力，再向深處推一旦政府過於弱勢，教會便可順勢擁有更多的可能權利：行政、立法、司法……進而主宰整塊封地的發展。
路西恩可不樂意讓別人決定自己的城市發展進度條，所以他必須讓維爾維德的主祭聽話。
當然，他無意對抗這個世界約定俗成的權利構成，最樂觀的情況莫過於他能跟維爾維德郡的教會主祭合作愉快。
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