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來正等覺不會如此?唯願為說,願樂欲聞。”世尊告曰:

“如是無緣無故諸如來、正等覺不會放光微笑。你剛才見到那位乘馬車的

婆羅門的兒子嗎?”“見到了!”佛告阿難:“他見我時,生極大歡喜心,

以此功德他將在十三個大劫中不墮惡趣,又將於十三個大劫中轉生天人,

享受諸樂,後轉為人身,出家修持三十七道品⑴,證得獨覺果位,彼名曰

歡喜獨覺。故爾我今放光微笑。”

(16)第三輛馬車

—供佛鮮花 得佛授記

一時,佛在舍衛城。一日清晨,佛陀著衣持缽到城中化緣,途中正巧

與一位乘馬車的婆羅門同路,這位婆羅門見到世尊心想:大清早出門便遇

見比丘乞食,很不吉祥。便加快速度想遠離世尊,但世尊卻以大慈悲心一

直跟著他。他四處躲避,可都躲不開世尊。他想走出城門,可走了四個城

門,每個城門都有一位世尊。這時,他才意識到世尊的大神變力很不可思

議,便生起了極大的歡喜心,手捧鮮花親供世尊。世尊微笑,身放白、紅、

黃、藍四色毫光。其光上徹天界,下射地獄。頓時,八寒地獄的眾生均感

受到溫暖,而八熱地獄的眾生頓時感到清涼。這些眾生原來的嗔心和噁心

都消盡了,他們覺得稀奇:是不是我們該轉生他方世界了?還是我們的業

報已盡?後來,他們才知道即非該轉生他方世界亦非業報已盡,而是世尊

的大力神變所蔭。因此,他們對世尊生起了無比的歡喜心。以此歡喜的功

德,皆得轉生人天。有些轉生四天王天⑴(Caturmaharajika Deva),有些

轉生到色界的一禪天⑵(梵眾天、梵輔天、大梵天)、二禪天⑶(少光天、

無量光天、極光淨天)、三禪天⑷(少淨天、無量淨天、遍淨天)及四禪

天⑸(無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色

究竟天)等。他們到天界後聽到了空、苦、無常、無我的法語,齊說偈曰:

“生起出離心,入於如來教,摧毀諸四魔,誰人能行持,清淨梵淨行,遠

離輪迴苦,滅盡諸煩惱。”世尊放光,光繞三千大千世界後,最後入於佛

的白毫間以示那位乘馬車的婆羅門將得到獨覺(Pacceka Buddha)的果位。

時阿難尊者見此,便恭敬合掌請問:“世尊,今以何因緣,破顏微笑?

身放四色毫光遍照三千大千世界?若無因無緣世尊不會如此,願為演說。”

世尊告曰:“諸如來、正等覺無緣無故是不會放光微笑的。你剛才看見一

位乘馬車的婆羅門嗎?此婆羅門因供養鮮花的善根,將此後於十三個大劫

中不墮惡道,又將於十三大劫中轉生人天享受妙樂,後得人身出家,並在

沒有善知識攝受的寂靜處,修持三十七道品,現前獨覺果位,其名曰鮮花

獨覺。故爾我今放光微笑。”

(17)第四輛馬車

—供佛馬車 得佛授記

一時,佛在舍衛城。有一天,世尊特意到王舍城去化緣,途中遇見

一位婆羅門乘著馬車與世尊同路,他們幾乎並排而行。時婆羅門見佛陀相

好莊嚴,於是將自己的車乘供養了佛陀。(師言:供養的功德很大,目前

修上供有兩個竅訣:一是切莫輕視《百業經》;二是圓滿此傳承。因為暇

滿人生極難得,人身既得勝法

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