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年代又比較久遠，所以現在的研究只能處於猜測階段。可以說，哪一種說法都能說，但哪一種說法也站不住腳。&rdo;對黔中&ldo;紅崖天書&rdo;的釋讀和判定只能留待後人去完成了。
蘭陵狂生《全瓶梅》作者之謎
有人形容明朝奇書《金瓶梅》&ldo;渾身是謎&rdo;，雖然略有誇張，卻也不失貼切。單以《金瓶梅》的作者來說，就曾經有很多人做過專門的考證，但到目前為止，林林總總不下三十餘種說法，儘管每一種說法都看似有根有據，言之鑿鑿，但總是留有一些疑惑之處，因此直到今天仍難有定論。
《金瓶梅》是明朝時出現的一部奇書，其生動的描述向讀者展示出了一幅恢弘的明朝市井生活畫卷，具有很高的文學與史學價值。在通行的版本上，其作者署名都為&ldo;蘭陵笑笑生&rdo;。數百年來，為了考證這個&ldo;蘭陵笑笑生&rdo;究竟是誰，學者們花盡心思，提出了很多假設，歸納起來，大致有以下幾類觀點：
一是&ldo;大名士&rdo;說。這一說法的始作俑者為明朝文人沈德符，他在《萬曆野獲編》中說：&ldo;聞此為嘉靖間大名士手筆。&rdo;到了清初，有人提出所謂大名士就是當時的著名文人王世貞。後來又陸續出現了大名士為李漁、趙南星、李開先、湯顯祖、馮惟敏、賈三近、屠隆、謝榛、李先芳、王稚登等人的諸說，雖然各有說法，但都可以被歸入這一類。
可以說，關於大名士作《金瓶梅》的說法起源是比較早的，也一直延續至今。但對於這一類說法，已經有人給予了反駁。他們認為洋洋百回的《金瓶梅》，雖然表現了作者卓越的語言組織才能，但書中大量抄錄了前人甚至同代人的詞曲、雜劇、傳奇、說唱等，這種明顯的抄襲和拼湊不大可能是&ldo;大名士&rdo;所為。而王世貞在《藝苑卮言》中就一再說：&ldo;書畫可臨摹，文至臨摹則醜矣。&rdo;&ldo;剽竊、模擬，詩之大病。&rdo;另外，《金瓶梅》在傳抄過程中難免有少量前後脫節、錯漏等現象發生，但全書結構內容上的不連貫、重出和有些描寫上的粗糙，很難說都是傳抄之誤。而上述的任何一個&ldo;大名士&rdo;，都不可能在寫作過程中出現如此敗筆。更有甚者，《金瓶梅》中夾雜了大量的記音字、借音字(即別字)，甚至一些常用的字也用借音字來代替。例如&ldo;可不交人笑花死了&rdo;中的&ldo;交&rdo;、&ldo;花&rdo;，&ldo;殺人不斬眼&rdo;的&ldo;斬&rdo;等等。試想，一個&ldo;大名士&rdo;的筆下怎麼可能出現這麼多的別字呢？
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