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華民族生死攸關的武漢大會戰即將打響，而劉氏卻棄而不投，偏要遠離血與火交織的正面戰場，越長江，跨黃河，跋山涉水，不遠千里到後面的山溝裡來一個&ldo;敵進我退，敵跑我追&rdo;的遊擊式抗日，頗有些不可理喻和過於&ldo;圓滑&rdo;，並擔心這種&ldo;遊擊&rdo;會不會變成介公所說的&ldo;遊而不擊&rdo;。但想到人各有志，天要下雨，娘要嫁人，也就不再理會，隨他去罷。[19]
&ldo;十大金剛&rdo;中的老五尹煥章在安陽發掘之後，被河南古蹟研究會留下來幫忙，壓根沒到長沙，也就不存在走與留的問題了。老六祁延霈是山東人，家鄉已淪陷，家人已流亡到重慶，他決定到重慶尋找親人。老七胡福林（厚宣）是河北人，家鄉屬於最早淪陷的一批，兩眼茫茫已無退路，到前線戰場跟鬼子真刀真槍地拼幾個回合，來個刺刀見紅，胡氏既沒有膽量，又不情願到沙場送死，只好表示跟著所走。
老八王湘是河南南陽人，家鄉尚未淪陷，但他年輕氣盛，好勇鬥狠，屬於典型的憤青一族，平時經常與流落到長沙的大學生在茶館酒肆吃吃喝喝，拉拉扯扯，發表一些&ldo;世風日下，人心不古，眾人皆醉我獨醒&rdo;之類驚世駭俗的豪言壯語。當時長沙臨時大學曾佈告學生，凡願服務於國防機關者，得請保留學籍，並得由學校介紹，張伯苓還擔任了臨時大學的軍訓隊隊長兼學生戰時後方服務隊隊長。據蔣夢麟在他的自傳《西潮與新潮》中說，有了這一戰時規定，臨時大學共有350名以上的學生滿腔熱血投筆從戎，或參加了各種戰時機構（南按：北大校史記載共295人）。‐‐這是後來西南聯大學生大批參軍的先聲，也是這些青年學子們人生悲劇的開端。王湘受這股風潮的影響，決定跟隨臨時大學的學生到前線參加抗戰，與鬼子真刀真槍地幹上幾個回合，來一個&ldo;我以我血薦軒轅&rdo;或&ldo;頭顱擲處血斑斑&rdo;。既然王湘本人有這份熱血與激情，樂意提著腦袋在戰場上抵擋日軍的指揮刀，其他人只能以&ldo;很好，不錯，是個站著尿的&rdo;等等話語表示讚許，並未挽留，一樣地隨他去了。
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