火醉酒香提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，實行幼子繼承製，也有三代同堂的家庭。幼子繼承製雖然少有，但是阿昌族也不是獨一個。
過去，阿昌族的男女青年婚前戀愛自由，每至傍晚，青年小夥子到喜愛的姑娘家附近或竹叢裡，用葫蘆笙吹奏悅耳動聽的曲調，逗引姑娘，有些地區則青年男女成群結隊，在火堆旁，互相對唱情歌，往往通宵達旦，稱為“串姑娘”。
青年男女之間對唱山歌互表情誼似乎是許多少數民族的傳統習俗，一種異常浪漫的表白。現代許多小年輕表白都會選擇在女生宿舍底下彈吉他、唱情歌等，似乎就是學習少數民族對唱山歌表白來的。
清胡蔚本《南詔野史載：“怒人，居永昌(今保山)怒江內外，……射獵或採集黃連為生。”
蘇久今天要講解的便是怒族，怒族有自己的語言，怒族語屬漢藏語系藏緬語族。由於長期和傈僳族相處，怒族人民普遍通曉傈僳語，無自己的文字。少數民族有些甚至沒有自己的語言，怒族人口稀少還擁有自己的語言，跟其悠久的歷史不無關係。
為此蘇久今日特意穿了一身怒族女子的傳統服飾，敞襟寬胸、衣長到踝的麻布袍，在衣服前後擺的介面處，綴一塊紅色的鑲邊布。頭上和胸前戴的是用珊瑚、瑪瑙、料珠、貝殼、銀幣等穿成的漂亮頭飾和胸飾，耳上戴紅珊瑚的耳環，用一塊青布巾包頭。
“怒族男女服飾多為麻布質地，主播身上的這身也是棉麻，別看棉麻布在古代似乎都是窮人的專屬，其實現代社會棉麻布卻佔據了一部分中高階市場，當然這跟棉麻布本身的優點脫不了關係，再加上現代科技水平發達，原本粗糙的棉麻布也變得柔軟細膩。主播已經在直播間後臺上架了一批各色的棉麻布，感興趣的朋友們可以買一些做成衣服試試。”
“怒族年輕少女喜歡在麻布袍的外面加一條圍裙，並在衣服邊上繡上各色花邊，比起主播身上的這一身更加鮮亮漂亮。怒族男子一般穿敞襟寬胸、衣長及膝的麻布袍，腰間繫一根布帶或繩子，腰以上的前襟往上收，便於裝東西。同時，怒族男子喜歡蓄長髮，用青色布包頭，裹麻布綁腿，喜歡腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。怒族男女都注意裝飾，就像主播現在一樣在身上掛滿首飾。”
“主播身上這一整套的首飾可是不便宜，現代女孩一般很少有人捨得買上一套，有的時候看著他們滿身掛滿首飾，主播都覺得少數民族真富有。”
蘇久是真的這麼覺得的，高中時學校的藏族特困生第一次來學校時戴著蜜蠟和綠松石傳承的胸飾，驚呆了一眾同學，要知道他們很多學生都捨得花錢買這樣的首飾戴。不過，這些東西對當地百姓來說並不是多麼難得一見的寶貝，幾乎家家戶戶都有不少。
怒族的民間故事和民歌，在人民群眾中流傳最為廣泛，舉凡龍女、孤兒、大力士、除妖懲惡、愛情、動物等故事，不但情節生動，倫理性、思辨性、趣味性融為一體，而且再現了歷代怒族人民同大自然和社會邪惡勢力作鬥爭的英雄業跡。
蘇久乾脆手裡捧著蜜水，語氣舒緩的給直播間的觀眾將怒族民間的故事，希望透過這些怒族口口相傳的民間故事，讓直播間的觀眾更加直觀、深刻的瞭解怒族這個少數民族的民間文化，怒族先輩們創世立業的聰明才智、美好道德和理想情操。
怒族人喜歡飲酒，也擅釀酒。怒族的酒主要有“咕嘟酒”、“濁酒”和高粱酒等，其中“咕嘟酒”和“濁酒”都是怒族的特色美酒。除了從其他人手裡或者萬界商城裡購買到的秘方，其餘美酒的釀造過程蘇久從來都不會保密，畢竟這些東西在網上都是公開透明的，她的釀造過程頂多更加詳細一些。
“咕嘟酒”用“咕嘟飯”，也就是用玉米麵和蕎子面製成，似年糕的食物釀製。其做法是將咕嘟飯晾涼
