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怪力亂神」筆法，所以一般不記載神仙鬼怪的事，但還是記載了一些張三豐所謂異行：說他「頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須冉如戟。寒暑唯一納一蓑，所啖，升斗輒盡。或數日一食，或數月不食。書經目不忘，遊處無恆，或雲能一日千里。善嬉諧，旁若無人。嘗遊於武當諸巖壑，語人曰：『此山異日必大興。』」「後居寶雞之金臺觀，一日自言當死。留頌而逝，縣人共棺殮之。及葬，聞棺內有聲，啟視則復活。乃遊四川，見蜀獻王。復入武當，歷湘、漢，蹤跡益奇幻。」「明初，周顛、張三豐之屬，蹤跡秘幻，莫可測識，而震動天子，要非妄誕取寵者所可及。」 朱元璋聞其名，曾於洪武二十四年「遣使覓之不得」。「永樂中，成祖遣給事中胡濙，偕內侍朱祥，齎璽書、香幣往訪，遍歷荒徼，積數年不遇。」後來，朱棣「命工部侍郎鄒進、隆平侯張信等，督丁夫三十餘萬人，大營武當宮觀，費以百萬計。既成，賜名太和太嶽山，設官鑄印以守，竟符三豐言。」
朱棣派胡濙尋訪張三豐，是由於朱元璋「遣使覓之不得」才又進行的。而且胡濙帶著朱棣的「璽書」，準確無疑。我們今天可以看到當年修建的巍峨的武當山道觀，已被稱為道教南方第一叢林。所以，說朱棣派胡濙去訪張三豐就是去訪張三豐，並非託言，不像尋訪建文帝只是是猜測的、可能的。
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