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政權不久,即開科取士,一切都依照明代舊制。這時雖然政權是清代的,八股文基本上還是明代的。經歷順治、康熙初年之後,清代八股文從法定體制上,到各種形式及作者文風上,逐漸形成了清代自己的八股文,與明代八股文比較,自有其獨特的地方,但從文風上比較,在今天說來,比較難以理解,只能從表面上說些特徵。
一是由順治二年開始,即規定了八股文的字數,定為每篇不得過五百五十字。這當然是為了考試需要,因當時考試,不同於現在高考時間,語文只二小時。那時考秀才天不亮進場,天黑才出來。舉人、進士考試三場,每場頭天進場,第二天才出來。時間較長,不限字數,才氣大的只要有時間寫成洋洋數千字長文,那試官閱卷,就無法看了。所以要限制字數,最少下限,最多上限,均有規定。康熙二十年,因考慮五百五十字,似乎過少,作者詞意未盡,就草草結束,影響文章內容,因增至六百五十字。乾隆四十三年,又明確規定鄉試、會試四書文字數為七百。即:百字為完篇,文章在三百字以上,七百字以下,給參試者以較大字數上的自由,這樣寫起來較為方便。《制義叢話》中總結說:&ldo;長短得中,至今遵守,間不可易之定式也。&rdo;這一字數限制,大概到廢八股文時,也還執行著。至於前選袁昶文,篇幅過長,那是特殊例子,或因系擬作,自持才大,不受科場限制,隨意寫長,也未可知。
二是明代制義有大結,即在文章結束後,作者又作總結性的發揮,詞句較多,可抒發作者見解。清代八股沒有&ldo;大結&rdo;。梁章鉅《制義叢話》引其祖父《書香堂筆記》並加按語補充道:
&ldo;前明制義,每篇之後,多有大結。本朝陸清獻亦嘗論大結之不可無,漢唐以下之事,皆可借題立論,隨題可以綴入。明之中葉,每以此為關節,後因文日加長,此調漸廢,至我朝康熙六十年,始懸之禁令。乾隆十二年,編修楊述曾,忽有復用大結之請。大學士張廷玉等奏駁:以為若用大結,未見有益,而弊竇愈起,斷不可行。其議遂寢,至今遵守。&rdo;
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