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個小全篇。人皆知破題有題面，有題意，以及分合明暗，反正倒順，探本推開、代說斷做，照下繳上諸法……&rdo;
所說都是破題、承題的重要性和變化。但必須扼定主腦，尤必審乎章首、節旨、句首，就是一部《四書》不但要滾瓜爛熟，而且每章、每節、每句都要能融匯貫通，充分發揮，變化無窮，卻不能參雜己意，歪曲題首。
&ldo;起講&rdo;是八股文第三步，據李延昰所引《八股程式》說：
&ldo;起講居其先，何言乎？起講以題義自此而講也。貴圓渾而忌淺露，貴高朗而忌浮游。其間有承上留下之互異，起收反正之不同，作之者當使爽心而快目，不然起不動人，後雖可觀，無足尚矣。&rdo;
&ldo;八股文&rdo;叫作代聖人立言，就是主要文字要用孔子、孟子的口氣說話。&ldo;破題&rdo;、&ldo;承題&rdo;是作者為所寫文章擬定的總綱，&ldo;起講&rdo;則要摹擬聖人的口吻說話，當時叫作&ldo;入口氣&rdo;，這就所謂&ldo;代聖人立言&rdo;了。八股文有特用的語氣詞，也可以叫發語詞。即在說這一小節話之前用一語氣詞語領之，亦如現代白話文在論述開始加&ldo;這個&rdo;、&ldo;要說&rdo;、&ldo;按說&rdo;、&ldo;總之&rdo;、&ldo;其實&rdo;……等等口頭語一樣。一般承題用&ldo;夫&rdo;、&ldo;蓋&rdo;，&ldo;夫&rdo;有&ldo;要說&rdo;、&ldo;按說&rdo;的意思，&ldo;蓋&rdo;有&ldo;原因是&rdo;的意思。承題之後起講，由作者語氣過渡到聖人口氣，發言詞就複雜的多，前舉如&ldo;若曰&rdo;、&ldo;意謂&rdo;、&ldo;且夫&rdo;……等詞，均有加重語氣之意。
韓文起講據前引第三點所釋，進一步說明，就是孔子自信對行、藏的認識是閱歷得來，同此觀點的人很少，雖然自信其正確性，而缺少有共同認識的人，只能獨處無言，寤歌自適，不免有寂寞之感，遇到顏回，接近這種修養水平，因感&ldo;幸有以語樂&rdo;，即對顏回說的機會了。
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