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西藏，這個詞是現代人的叫法，在明朝西藏不叫西藏而叫烏思藏都司。「西藏」一詞的來歷，不僅現在的明朝人就連後世社會大眾，甚至專門研究藏學的學者，能夠解說清楚的也不多。在後世提出的一些說法中，仍存在不少疑難之處。這是由於歷史上藏語、漢語、蒙古語、滿語對青藏高原各部分的地域名稱和對藏族的族稱曾經發生過多次變化，而且這些歷史上的名稱互相交叉和影響，使得至今對西藏和藏民族的稱呼及其含義仍然存在較為複雜的情形。不過雖然人們不知道西藏這兩個字出現在什麼時候，但這並不重要，對普通人來說，什麼時候出現的都無所謂。
對朱厚照來說西藏兩個字的由來同樣不重要，重要的是西藏或許應該稱之為烏思藏都司這個地方發生了叛亂。如果是明朝的別的地方發生了叛亂朱厚照絕對不會這麼高興，但是如果是烏思藏都司發生了叛亂，朱厚照絕對跳起來拍手叫好。只有這個地方亂起來他才有機會插手烏思藏都司的事務，才能進一步對烏思藏都司進行改革，從而使明朝完全控制烏思藏都司，而不是像現在這樣只能透過控制烏思藏都司的各大法王來控制烏思藏都司。
弘治十八年（1505年），三月，烏思藏都司達瓦和格桑兩人在錯那起事。達瓦和格桑兩人在錯那聚集了五千對闡化王不滿的農奴宣佈起事。起事之後兩人率領五千平民一路向北進攻著由萬戶和扎節竹吉，用了三個月的時間一舉攻克兩地。之後兩人在扎節竹吉經過休整，軍隊人數由開始的五千人聚集到了一萬五千人。再之後由達瓦率領一萬人向闡化王的駐地中心乃東城進軍，並一路攻克小城無數，闡化王見達瓦勢不可擋知道自己無力抵擋遂派人嚮明廷求救。而另一路人馬五千人由格桑率領，一路向西拉攏和生格宗。叛軍勢力越來越大，達瓦的軍隊又經過兩個月的時間從一萬人上升到了三萬人，而格桑的人馬也達到了兩萬人。五萬叛軍在闡化王境內到處肆虐，使得闡化王都成了驚弓之鳥。派人嚮明廷求救之後，闡化王又向鄰近的大慈法王和大乘法王求救，三路大軍合剿達瓦和格桑叛軍。
接到闡化王的求援信之後孝宗在翌日早朝朝會時和大臣們經過商量之後決定派四川總兵宋文華率兩萬兵協助闡化王剿滅叛軍。
「父皇，聽說烏思藏都司的闡化王的駐地發生了叛亂，闡化王不敵，向父皇發來了求救信？是真的嗎？」早朝一結束之後朱厚照便前來找孝宗詢問詢問闡化王駐地叛亂的事情，如果是真的，那他就有機會插手烏思藏都司的內部事務了。
「昨天收到闡化王的救援信，信上說錯那發生了叛亂，叛兵已經聚集了幾萬人，闡化王駐地已經大都陷落，現在叛軍已經快接近闡化王駐地的中心乃東城了。」看到朱厚照對闡化王的事這麼關心，孝宗便把信上的內人說了一遍。
「那不知父皇是怎麼處理的呢？」
「朕已經下令四川總兵宋文華率兵進藏協助闡化王平叛。相信不日便可剿滅叛匪。」
「父皇，不可。」聽到孝宗要派宋文華進藏平叛，朱厚照連忙勸阻孝宗不可依此法行事。
「哦，為何？」孝宗好奇道，發生叛亂了當然要派兵平叛了，難道這還有錯嗎？
「父皇，不但不可派兵平叛，相反我們還應該私下資助叛軍以狀其勢。讓叛軍和闡化王在藏地對峙。」朱厚照向孝宗說道。
「這是為何？」孝宗大為不解，地方上發生了叛亂不但不應該剿滅叛軍還應該暗地資敵，這他還從沒有聽說過。
「父皇，雖然祖爺爺在藏地設定了烏思藏都司來管理藏民，但是過了一百多年了此法早已失去了作用，現在藏地基本上都已經被當地的各大法王和他們的家臣所控制。派兵消滅叛軍只會對藏地的各大法王有利，而對我大明則無太大好處。」
「但是如果我們
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