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於是不知從學宮內哪一位學正先人開始,忍無可忍,無需再忍,開了先河,與諸家仙門商議,道是諸位既學成,自然也要考上一考,分等第,行賞罰,再回家去。
並不管你來自何門何派何世家,任誰的面子也不給,當年結業考試的成績排名不僅要張貼出來,還要一一寄回各仙門,以告諸位長輩;那成績不堪入目的,自然也沒臉再來。
而季朝雲那著名的三殺論,正是出自某年結業試卷中的策問一節。
那策問中有一題如此問道:
「有一仙門門主,膝下三子一女,長子與幼女為嫡子女,其餘二弟為妾所出,這長子與其父及弟、妹皆不睦,成年後分家別居,另起了一座小小仙門,招攬門生;不久後,其父將女兒嫁與另一仙門子弟,長子受妻挑唆,埋怨其父不公,將門中上好的法器盡數給妹妹陪嫁,竟於送嫁路上攔阻妹妹去路,與他妹夫等人爭執不休,並將妹妹拉下花轎,辱罵毆打了一番,爭搶嫁妝。雙方爭鬥間,也不知道這長子是故意還是失手,竟將妹妹及妹夫盡數殺死。喜事變為喪事,其父聞訊悲憤且怒極,立即聯合女婿一家,合力將長子擒回家中,令二庶子對其施以杖刑,將長子活活打死。問曰:此間兄殺妹,父殺子,弟殺兄,於法於理有據否?若無據,應如何斷處?
又,長子既已命喪,其父令兒媳前來收斂其屍骨。兒媳含怨,將其夫屍骨帶回家中,卻不發喪,只將那頭骨留於身旁,把屍身與數張符籙及紅漆棺材一齊燒了,趁夜揚灰於公公家中,並施以魘鎮之術,致其及二庶弟肌膚潰爛,腸穿肚爛,哀嚎七日,氣息不絕,至第八日方命喪;又毀自身根基,自戮於人前,強引妖魔禍害妹婿家人。問曰:詳述上文提及魘鎮之術等由來及施術過程,並述其破解之法,並註明所用法訣及符籙等。
再又,以上死者,皆因怨化鬼,為兇?惡?或厲耶?上述諸鬼相互傾軋爭鬥不止,禍害綿延生人,又應如何斷處?」
季朝雲倒也算得是依題作答了,洋洋灑灑,侃侃而談,長篇大論,一頁紙不足以寫完,還要多加一張。
「妖魔禍世者,殺之。」
「惡兇厲諸陰鬼害生人者,殺之。」
「仙門中人風氣不正構陷善良殺人如芥者,殺之。」
同時,季朝雲還在其答案中詳盡殷實地論述了各種殺一儆百、斬妖除魔、誅鬼滅神的方法。
中心思想就是:以血償血,以殺止殺;毋需多言,請君納命。
季氏一門,端是德厚流光,威望素著;那季氏門下的弟子,也以懷瑾握瑜,開明大方著稱。季朝雲這卷交至批閱之人處,皆看得驚了:自古有言文以載道,年輕人你的思想很危險吶?!
於是一狀告至季老門主處。
據傳那一學期之後的夏天季朝雲都在閉門思過,季氏仙府山下的大門都沒能邁出去一步。
從此一試季朝雲也在眾同修中出了名。大家都覺得這人是一言不合就要殺人的,來上學誰也不要坐他旁邊,唯有季平風與林墨等幾人待他如舊。
聽完這段,連陸不洵都說不出話來替他師尊辯解,這聽起來實在太季朝雲了。季寧樂卻想到了別處,便問林墨:「聽你這樣說,莫非你也是『仙骨一』?」
季朝雲面色一時微變,林墨卻笑著回答:「曾經是啊!」
季寧樂驚訝:「曾經?」
林墨直覺他身上的陸不洵也在豎著耳朵聽,便輕聲道:「嗯,曾經……後來用這仙骨換了點東西。」
不知從何時起,世間人便慣用凡道仙骨之論,評介世間修道人資質。這仙骨雖然有個骨字,倒不是真的一塊骨頭;而是是指修道者自身,靈氣充沛,內海浩瀚,修為凝時聚於內丹,用時散入三魂七魄,四肢百骸,正是與修道者命脈相連,如何還能