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西方佛祖有弟子-妙發蓮華，法號妙法蓮華，意曰：妙不可言、正大光明、不雲不語、不可雲兒。
有佛經《妙發蓮華經》秉善加持，解說種種智慧，佛曰：念空、無相、無作於菩薩法、遊戲神通，淨佛國土，成就眾生，心不喜樂。
萬年縣的蓮花寺，建造於咸亨元年，那一年，天下災荒頻仍。水旱天災，四十餘州乏食，又四十餘州大旱及霜蟲，百姓飢乏困頓。
外有大非川殘敗，內有災荒不斷，朝廷應接不暇，不得不下令，百姓往諸州逐食，李守義就在這個大災之年出生的。
都說孩子稚嫩不好養，百姓家缺醫少藥，時常擔心孩子養不大，而皇家雖然錦衣玉食，但孩子卻更不好養，因為他們往往都夭折於陰謀詭計。
哪怕這個孩子生的健康，也會有人假借天象說事，什麼災星降世，父子相剋，有危於社稷一類的。與當年漢宮中的巫蠱之禍，其實並無太多不同。
事發當年，李賢在外賑災，回來的時候，事情已經無法挽回，只剩下被她母親保下的李守義。而其中詳情，查無實證，他只能修建這座廟聊表哀痛之心。
大雄寶殿中妙發蓮華便是照著她的樣子刻造的。寶相莊嚴，又慈眉善目，也只有到這裡，李賢的心才真的是平靜的。
上完香，太子妃房氏又點了三根遞給李賢，溫聲說：“也許，她還有回來的一天，畢竟當年沒找到屍體。殿下，還是有希望的。”
十三年了，每年的今天，她都會說說同樣的。是寬慰的話不假，可說的年頭多了，她自己都不相信人還活著。
房氏自小讀《女則》長大，作為正妻不能嫉，不能妒；可並不妨礙她羨慕二人的感情，最起碼李賢從不曾這麼溫柔的對過她。
將香插在香爐中，李賢搖了搖頭，心中默默唸著：“回不來了，孤也等不到了。”
怔怔地看著佛像，李賢沉聲道：“孤與范陽盧氏家主-盧承業達成共識，為三郎定配盧休期之女為代王妃。”
“這是孤能為他選的，最合適的一門親事。希望他母親，能原諒孤。”
這當然是最好的親事，盧崔鄭王四姓高門，號稱“北州冠族”。盧家子弟曾擔任西魏、北齊、北周三國帝師。世居涿縣這膏腴之地富冠海內。
自魏晉至今，范陽盧氏，累世高官，書香門第，范陽盧氏一直是“聲高冠帶，為世盛門”、“閨門之禮，為世所推”。
甚至，帝族之女也要找范陽盧氏成親，史稱“一門三主，當世以為榮”，在北齊的《山東士大夫類例》中，列為甲姓中第一甲門之首。
盧承業的父親-盧赤松與高祖是至交，唐高祖率軍起義，盧赤松進入霍邑，迎接義師，累遷太子率更令、柱國，冊封范陽郡公。
而現今的范陽郡公盧承業年逾七旬，時日無多，家族中繼承家主呼聲最高的，便是盧休期。
雖然聖人在顯慶四年，針對“七姓十家”下了禁婚詔，但執行效果並不理想。范陽盧氏的通婚圈子仍然以崔、王、鄭、李等高門為主，從而長期保持了家族繼續興盛繁榮的局面。
不管是皇族，還是功臣勳貴，能娶到盧氏一個庶女，都是一件非常榮耀之事，更不要說最尊貴的嫡長女了。
盧氏一族在北魏和北齊皇室頻繁通婚。但大唐開國後，與李唐皇室的通婚卻較為罕見，高祖三代以來，沒有一個宮妃出自范陽盧氏。房氏簡直不敢想象，太子是怎麼辦到的，竟然能讓盧承業那老頑固點頭。
是啊！房氏說的對，不好辦！盧氏自持儒宗之家，雖入仕為官，但暗地認為李氏皇族非純正華夏血胤，鄙稱舊號駝李，嫁到李氏的都是旁支的庶女。
為了這樁親事，李賢與太子詹事盧承泰商談了好多次，老頭在長安、涿縣之間跑
