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張永德的話也沒什麼不對，柴宗訓的旨意確實只提到了滅日本國，蝦夷的確不屬於日本所有。
韓通也只能暫時將這個問題擱置，先鞏固打下來的地盤要緊。
昭武二十二年中，周軍自日本京都出發，分作兩路，水陸並進，分別從東南、東北兩線，將盤踞在日本的剩餘敵對勢力全部剷除。此戰過後，日本僅餘下一成男子，包括老人孩童，其餘均為女子。
自此，日本大和民族，上至天皇世系，下至家族平民，皆已斷絕。
訊息傳回大周之後，柴宗訓大喜，不論是前線的將士，或是留守的百官，皆以為柴宗訓喜的是大周能夠拓展疆域。其實不然，柴宗訓是在為大週數百年後，乃至千年後所喜，這條一直盤踞在大周身側，時不時會跳出來咬一下中原政權的毒蛇，終於“死”了。
日本圓融天皇與眾多公卿，此前已經被送往了汴京，他們本以為柴宗訓會看在兩國本無什麼仇怨的份上，放他們一條生路。
結果第二日，圓融天皇等人就等來了柴宗訓的旨意，數千人一併處死，不留一人。眾人萬里赴周，本就一路心驚膽戰，這下好了，即使來了大周也還是要死。
許多公卿利用手腳禁錮的鐐銬，直接往身上砸，想要把自己砸死，或者乾脆在牢房四周的牆上、柵欄上狠狠地撞牆，也不願意死在大周手裡。
看守的人自然不會讓他們如願，硬是拉出幾個為首鬧事的公卿，眼睛都不眨一下，直接手起刀落，在牢獄門邊就斬了他們。
“哈哈哈……好好好……”圓融天皇連說了三個好字後，脖頸處就被纏上了一條白綾。
柴宗訓看在其曾作為日本天皇的面子上，特意給他留一個“全屍”。
隨著白綾越拉越緊，圓融天皇的眼睛瞬間充滿了血絲，瞪得老大，嘴巴控制不住的張開，本想大口大口地呼吸，奈何行刑之人並沒有給他這個機會。
只見圓融天皇的雙手被禁錮在了背後，校事衛奉柴宗訓之命，特意為他上了“加官”，沒一會圓融天皇就在眾人面前沒了氣息。
藤原賴忠、藤原兼家二人悔不當初，他們之間的爭鬥，再怎麼說也是藤原氏內部的爭端，不應該將其置於兩國紛爭之上，以至於讓日本落得今日這般田地。
緊接著，圓融天皇的子女、妃嬪紛紛隨其踏上了黃泉之路。藤原賴忠、藤原兼家也先後赴死，不到半日，數以千計的日本皇室與公卿皆斷了氣。
堆成山的屍體，在校事衛的監督下被一把火化成了灰，分作了三份，由專人秘密送至瀋州、江寧以及臺北。此前，柴宗訓早已命當地府衙，在各處修築好了帶有鎮壓亡魂性質的寶塔，如今恰好派上用場。
處死圓融天皇的決定，乃是柴宗訓一人的決斷，他並未問過內閣與樞密院的意見，便匆匆下了將他們全數處死的決定。
待王溥等人知道後，已經為時已晚，柴宗訓就連他們的屍首都化成了灰燼，還送出了汴京城，可說是早有準備。即使王溥等人礙於仁義，向柴宗訓提出釋放他們的建議，恐怕柴宗訓也不會聽進去一個字。
這件事也成為了柴宗訓帝王生涯中頗為人詬病的一件事，後世人皆道其此前均可以善待亡國之君，本可直接拿下高麗，也情願等上十數年，以科舉參軍分化高麗，待高麗內部自潰。
後世人不解，為何柴宗訓單單就對日本如此狠絕，若是隻因尚州之戰死去的數萬周軍，還尚不足令柴宗訓走出這一步。這個問題也成為了困擾史學界千古的疑問，或許只有柴宗訓本人能夠回答這個問題。
當此之時，大周朝野就算有意見也來不及開口了，人都已經死了，再來追究柴宗訓的錯處，對他們而言沒有絲毫的好處。倒不如做一個順水人情，睜一隻眼閉一隻眼也就過去了。
