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擴大哥當然不甘落後，也寫出幾首貼了出去，不料其中有一句：&ldo;喜得今朝大禮巡。&rdo;這可惹出麻煩了，本來十一&ldo;真&rdo;這一韻中可用字很多，他偏用了這個字。詩剛一貼上去，&ldo;立場堅定、觀點鮮紅&rdo;（比鮮明更進步）的&ldo;同學&rdo;馬上貼出質問他的牆報，大意是指出他：忘記了戰犯身份，居然敢大言不慚去&ldo;巡閱&rdo;或&ldo;巡視&rdo;國慶工農兵的大散步。他一看就慌了，趕忙寫出解釋：這個&ldo;巡&rdo;，是和&ldo;巡邏&rdo;、&ldo;巡更&rdo;一樣，不是&ldo;巡閱&rdo;、&ldo;巡禮&rdo;。這一解釋更加使那些&ldo;左&rdo;字號抓住了他的小辮子，指出他在強辯。詩中明明白白寫了&ldo;大禮巡&rdo;，怎麼不是在&ldo;巡禮&rdo;。一霎時他那小組幾個&ldo;同學&rdo;的舌劍唇槍不停地向他刺來，牆報上也是矛筆、紙彈飛舞，一片喊殺之聲。他雖未嚇出尿來，但也急得滿頭大汗。他是越急越說不出話，越怕越寫錯。
正在感到精疲力竭，已無招架之力時，幸好有位家學淵源的書香子弟、國民黨中央執行委員兼山東省黨部主任委員的龐鏡塘出來給他解圍。
龐貼出一張很有分量的牆報：根據《辭源》、《辭海》對&ldo;巡禮&rdo;的解釋，一是指朝拜聖地；二是指朝拜或禮拜。並舉出唐詩人張籍《送令狐尚書赴東都留守》詩：&ldo;行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。&rdo;亦可引申為&ldo;巡遊&rdo;、&ldo;觀光&rdo;。結論是&ldo;大禮巡&rdo;或&ldo;巡禮&rdo;，都無不尊敬工農兵散步群眾之處，相反還可當作朝拜工農兵群眾。
龐的牆報貼出，幾個正準備藉此踩住別人短處來顯示自己一番的好戰分子只好偃旗息鼓，鳴金收兵。
擴大哥對此卻心有餘悸。有天我和他在操場上坐著曬太陽，他說被他們這樣鬧一次，會不會影響到不久就可以得到的特赦？我認為完全不會。如果政府會聽信這些人的話，我們當中個別到今天還在堅持什麼&ldo;氣節&rdo;，因而被假充積極、偽裝進步分子所指的幾個&ldo;身在北京心在臺&rdo;的人早就槍斃掉了。他點了點頭。接著就聽到了他又把久不唱的川戲、趙堯生寫的《活捉王魁》中的詞句唱了起來：&ldo;你看他，綠窗燈火映樓臺，哪還記，當年餓倒在長街……&rdo;
他正唱得很得意時，他同組的一位四川同學便走過來質問他：你又在唱什麼鬼戲來宣傳迷信？他馬上抵賴，你沒有聽到我是唱&ldo;向前走，要過關……&rdo;嗎？對方也真會挑毛病：這曲戲也不健康，是黃色的。擴大哥知道他沒有聽清他開始唱的什麼，便理直氣壯地頂過去：如果連&ldo;搶傘&rdo;都是黃色戲，那廣播電臺放送的《秋江》，唱的是小尼姑私奔，又作何解釋？對方理屈詞窮，只好祭起&ldo;監獄法寶&rdo;：群眾可以聽可以唱的東西，戰犯就不能唱！當然這一&ldo;法寶&rdo;是招架不住的，他只好答應：&ldo;下回不唱就是了！&rdo;等那位&ldo;左字號&rdo;剛一走開，擴大哥又低聲在繼續唱著：&ldo;坐定又還起，無風門自開……&rdo;
擴大哥到了北京後有一個很顯著的思想變化，他常常愛和曾經統率過幾十萬大軍、叱吒風雲的杜聿明、宋希濂、範漢傑、王耀武、廖耀湘等許多人比過去的地位、聲譽，比的結果，總是這麼幾句：&ldo;他們都享過福，走過運，我
