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髯、衣裾飄向後方。長者身後，若隱若現，有幢簡陋的草房，竹籬團團將它圍住，草房後側的藍天上，綴著一彎西墜的下弦月；草房前，峭壁下，江水濺濺，江心橫陳一葦漁舟。畫圖左上方，草書題有蘇軾的《臨江仙（夜飲東坡醒復醉）》詞，作畫人的題款竟是李龍眠。右面一幅畫，題為《魯智深果腹寶聚園》。畫的是一個袒胸露乳、髭鬚勁張、大腹便便的和尚，禪杖丟在一旁。和尚一足踐地，一足踏在凳子上；一手高擎酒碗，一手撮著餃子往嘴裡塞。他笑吟吟，樂呵呵，似乎在大聲誇讚。畫圖的有上方，隸書八個大字：「枵腹而來，果腹而去。」題款為八大山人。人們還穿鑿傅會，說當年寶聚園的餃子餡兒，就是魯智深提來的由鎮關西鄭屠親手剁碎的十斤寸筋軟骨、十斤上好精肉。竹海又不禁竊笑，《臨江仙》乃東坡在湖北黃州的題句，李龍眠是東坡的摯友，當然能分辨杭州、汴州，怎麼回錯將昆陽當黃州，居然讓《臨江仙》不遠千里，到昆陽來露臉？魯智深早年浪跡秦豫齊魯，後來聚義水泊梁山，又怎麼會千里迢迢，提著鄭屠親手剁碎的軟骨餡兒，專程到昆陽來做餃子吃？再說，從陝西到昆陽，少說也得走二十天，千年前沒有冷凍裝置，那肉餡兒提到昆陽，早就發臭生蛆，怎麼還能吃呢？何況八大山人，從來「白眼向人」，專畫花卉禽鳥，怎麼會為一爿餃子店，畫這般俗不堪耐的人物畫？竹海向尚文說出了自己的看法：
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