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陳夏在文山門，每日運功，將地蛇所蘊含的強大真氣，吸取一點。
完事後，就研究黃燾的那幾本秘籍。
景浩宗的修煉功法，一些法術。
最重要的是抄錄的那本無名秘籍，記載的內容與朱山申所傳的《甕葬法》大多相同，卻有許多出入。
《甕葬法》陳夏早已銷燬，內容全刻在腦子裡。
越琢磨，越令人困惑。
朱版甕葬法，唸完咒語後，人就陷入“死亡”狀態，往後的事就聽天由命。
好幾年，人會失去意識，身體經歷死後腐爛過程。
隨後，身體逐漸融合，意識迴歸，但無法動彈。
身體能動了，基本上也就成形了。
這個時候，丹田有多大，身體相當於幾歲孩童，也都確定了。
出來之後就是個具備修煉資質的人。
但是，黃版甕葬法，卻不斷重複這個過程。
死亡，復生，吸取天地靈氣，成長，死亡，復生……
每過數十年重複一次。
基本上就是按凡人的壽元節奏。
兩者最重大的區別，就是人的意識一直存在。
所以那段結束甕葬的咒語，起到一個非常重要的自我保護作用。
被外力強行打斷甕葬時，唸誦咒語，結束甕葬過程，然後，人就會進入急速的化形過程。
這個過程非常短，黃燾在大殿內，當眾演示過。
從秘籍中記載來看，這種修煉法簡直完美。
根本就沒有副作用，後遺症，或任務注意事項。
書中沒有任何解釋，黃燾為什麼最後的身體，會留下一段尾巴似的枝丫。
這個形態不可能稱之為人。
陳夏高度懷疑，這本秘籍也非正版，殷雲隱瞞重大缺陷，引誘黃燾使用。
但這又帶來另一個問題：殷云為什麼要這麼做？
不可能是助人為樂，定然有陰謀。
這位白鷹會的前宗主，在會元宗還存在的時代，就是能跟蘇子義掰手腕的大佬，直到幾百年前才宣佈“坐化”。
陳夏嚴重懷疑，老東西怎麼肯坐化！
那位黃燾，一聽到陳夏唸誦甕葬法的咒語，直接就認定他是古代某個大佬的重生之軀。
丫的，就不懷疑一下，我或許只是偶然獲得此咒，並不是死過一回的人。
由此可見，黃燾定然是知道有人以此法重新活回來的。
這就很有意思了，難道當今各門派裡，就潛伏著以甕葬法迴歸的人？
然而，各種葬法在正道門派，也只是傳說。
沒有人被確定是古人重生。
這種魔道法術，一定是極少有人知道的。
那又帶來一個問題，朱山申這種低階修士，又從哪裡獲得的呢？
關於這些魔道法術的來龍去脈，大概永遠不會有人搞清楚。
而且，朱版和黃版甕葬法，到底哪個更好？
兩者似乎都有其優點，卻都有令人不滿的地方。
黃燾的甕葬法，明顯能縮短修煉時間。
朱山申的，明顯更安全，幾乎沒有後遺症。
如果黃燾只埋四五十年，以新人的面目行走人間，到現在五百多年，哪怕從零開始，至少也是個金丹。
……
一個問題帶來另一個問題，陳夏的腦子都要打結。
後來想清楚了。
老子又不打算再用，管它哪個合理！
甚至以甕葬法重生之人，算不算魔道，能不能成仙，那都是未來的事。
兩千年後再去傷這個腦筋吧。
不久，徐師回
