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，我有過這樣的機會，但我並沒有做一個忠於理想的人。”他深深嘆息，“許多人都曾有過改變世界的機遇，但他們只改變了自己，但你真的讓未來的世界變得更好了，所以無數種可能中，我最喜歡這一種，因為你的存在，羅馬皇帝們真正以文化征服作為最高理想，量變引起質變，世界最終走向了和我們曾經的認知完全不一樣的道路。”

他站起身，帶塞薩爾來到他的房間，牆上面掛著一張世界地圖，他的手指撫摸過歐亞大陸和北非：“以十字軍東征為開端，絕罰之戰，金蒙之戰，艾德蒙遠征，收復失地運動，武興北伐，建昭西征，宗教戰爭，再征服戰爭，基督聖戰，遠東戰爭，長達三個世紀高烈度衝突促成了大航海運動和熱/兵/器革命，儘管後秦王朝和羅什舒亞爾王朝的滅亡阻斷了東西方的官方交流，但地理的間隔已被打破，缺乏管束的民間交流反而空前繁榮，兩大文明圈以中亞為紐帶有機整合，等混亂結束、共和建立後，從政府到民眾共同的厭戰傾向催生出了《拂菻條約》，中國和羅馬在政治和軍事上都完成了高度互信，組建了聯合政府，並共同推動文化融合，雖然這個過程也曾出現過一些波折，但半個多世紀後，文明與理性、和平與發展成為了公認的絕對正確、不容挑釁的準則，人類不應該將最高明的智慧都用在彼此敵對和防範中。”

他又走到地圖另一側，這個世界的世界地圖習慣將南北美洲分開繪製，北美與東亞毗鄰，南美則在非洲一側：“在完成了歐亞大陸的整合後，聯合政府開始嘗試向美洲傳播文化，當然，這個世界從沒有亞美利加這個名稱，北美被命名為蓬萊，南美起初以西班牙的瑪利亞女王為名，但這一名稱後來被廢止，轉而以紀念君士坦丁十一世為由改名為新君士坦丁波利斯。”

“雖然《碎葉條約》規定南美，西班牙和羅什舒亞爾王朝都沒有對南美實現有效統治，到了拿破崙的時代，武力征服已經不再是時代主流，此時的南美正處於印加帝國崩潰後的內亂期，但印加帝國的輝煌還未被遺忘，因此它最後的名稱是印加，到此形成了今天的世界地理格局。”

“1914年，聯合政府決定對蓬萊和印加進行全方位的援助和建設，包括農業、工業、教育、醫療，幫助蓬萊和印加進入現代社會，這個計劃被稱為‘黎明計劃’。”他深深吸了一口氣，“我很難想象，在第一次世界大戰爆發的時間，世界歷史會呈現出這樣一副截然不同的面貌，超過一億人拋棄富裕平靜的生活背井離鄉遠渡重洋來到萬里之外的不毛之地，不是帶來疾病和戰爭，而是幫助原住民擺脫貧困，過上和歐亞非人民一樣的生活，並且他們的奉獻堅持了兩代人，未來還會一直堅持下去。”

“其中包括你父親，他在轉行做導演之前曾經在印加服役八年，中間差點因為瘧疾死在亞馬遜，而這一切的基礎都是一句口號，‘解放全世界’，在國別、文化、性別和人種之上，我們共同的身份是人，人人生而平等，我們的發展度更高，但我們不應高高在上地將落後地區的人民當做被掠奪的生產資料，我們有義務幫助他們，哪怕付出生命。只有一種主義能夠承擔並執行這樣高尚的理想。”他朝他伸出手，“布林什維克萬歲。”

布林什維克，人類最高尚的理想，燃燒世界的鐮刀紅旗，聯合所有無產者的國際主義。“人民萬歲。”他握住威廉的手，冬日的陽光下，他們同時笑了起來。

作者有話說：

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千年之約（11）